창세기1:2,혼돈과 공허 혼돈과 공허 (1:2) 1:2은 하나님께서 인간을 위해 땅을 준비하시기 전의 땅의 상태를 묘사한다. "그리고 땅은"이란 절은 분절 접속사절로서 3절의 주절을 이끄는 상황절이다. 따라서 2절은 3절에 있는 첫 창조 명령 직전의 땅의 상태를 묘사해 준다. 이와 유사한 구문 구조가 3:1과 4:1에도 나.. 구약/창세기(언약적해석) 2015.04.27
창세기1:1,천지창조 창조주 하나님 (1:1) "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"라는 구절은 천지 창조의 선언적 요약일 뿐 아니라 창세기 전체의 표제 역할을 하고 있으며, 이 표제 아래에 10개의 톨러도트(대략)가 뒤따르고 있음을 알 수 있다. 이렇게 보면, 10개의 톨러도트는 모두 천지창조의 후예들이 된.. 구약/창세기(언약적해석) 2015.04.27
창세기2: 5-25,에덴축복 에덴 동산 (2: 5-25) 주님은 여기에서 "인간을 만드시며"(7절), 그들이 거처할 "동산을 만드시고"(8절), 인간에게 "노동"(15절)과 "삶의 규범"(16-17절)과 "결혼 제도"(18절)를 정해 주신다. 특히, 주 하나님은 역사의 주인공인 인간을 최고의 걸작품으로 만드시고 그를 자신의 대리인과 대표자로 세.. 구약/창세기(언약적해석) 2015.04.27
룻기의 고엘 제도 룻기의 고엘 제도 룻기는 시기적으로 이스라엘 왕정시대 이전의 사사시대에 그리고 역사적 배경으로는 부족 동맹의 사회구조 속에서 베들레헴 출신의 유대인 나오미와 그녀의 며느리이자 모압 사람인 룻이라는 두 여인이 과부가 된 후에 그들이 어떻게 현명하게 삶을 유지해 가면서 대(.. 구약/룻기 2015.04.26
룻기2장,고엘제도의 배경 D. 고엘제도의 배경 go'el제도의 문화적 배경을 살피는 것은 그리 간단하지 않다. 왜냐하면, 성경이 이 제도에 대해 직접적이고 구체적으로 언급하고 있는 곳이 없고 단지 도피성 제도나 토지법에 관련한 기업 무르기 등을 통하여 간접적으로 밖에 증명해 주지 않고 있기 때문이다. 그러나 .. 구약/룻기 2015.04.26
룻기2장,고엘과 토지법 C. 이스라엘 토지법과의 관계 성서에서 이스라엘 백성과 땅과의 관계는 뗄래야 뗄 수 없는 매우 밀접한 관계이다. 땅은 성서 신앙의 유일한 중심 주제는 아니라 하더라도 중심 주제들 중의 하나임에는 틀림이 없다. 그러한 점에서 땅에 대한 약속은 오경 전체를 꿰뚫고 흐르는 하나의 커다.. 구약/룻기 2015.04.26
룻기2장,고엘제도 B. 고엘의 내용 go'el 제도는 고대 히브리 사회에서 공동체의 결속을 위하여 친족들 사이에 지켜야 할 권리와 의무에 관한 일종의 상보(相保)제도로서 그 안에는 저당 잡힌 것을 돈을 주고 되찾는 즉 속량한다는 뜻이 들어있다. 이 제도는 구약의 여러 상황에서 광범위하게 사용되었는데 그 .. 구약/룻기 2015.04.26
룻기2장,고엘 고엘제도 A. 고엘의 어원적 의미 고엘은 가족법의 영역에 속하는 순수한 히브리어로서 이 어근의 원뜻은 친족의 역할을 통하여 자기 친족을 곤란과 위험에서 되찾아 오는(to redeem)것을 의미한다. 그러나 어근 ga'al은 학자마다 원래적 의미를 조금씩 다르게 해석한다. 드보(de Vaux)는 '되사다'.. 구약/룻기 2015.04.26
룻기2장,고엘(기업무를자)의 모델 보아스 2장,고엘(기업무를자)의 모델 보아스 세상에서 가장 불쌍한 여인이 룻이었다. 성경에 자주 나오는 약자는 고아와 과부, 즉 보살펴 줄 사람이 없다는 것이다. 더구나 그 남편은 자식도 남기지 않은채, 재산도 남기지 않은채 급사했다. 아니 하나님이 치셨다. 더구나 시어머니를 모신 룻의 현.. 구약/룻기 2015.04.26
스가랴와 에스겔의 메시아 비교 에스겔과 스가랴의 메시아 비교 스가랴 선지자가 선포하는 메시아 신탁은 이전의 선지자들이 선포한 메시아 신탁에 기초하며, 이를 발전시켜 신약의 메시아 예언 성취의 구체적인 근간을 마련해 준다. 신약의 저자들도 스가랴의 신탁을 근거로 해 재림하실 메시아의 모습을 발전시키고 .. 구약/스가랴(언약적해석) 2015.04.21