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메시아의 초청에 응하는 올바른 반응(11:25~30) 세례 요한은 메시아의 정체성에 대해서 일시적으로 실족하였고 당시 다수의 유대인들은 냉담한 반응을 보였으며 갈릴리 도시 사람들은 많은 권능을 보고도 교만과 불회개의 반응을 보였다. 예수님은 성부의 뜻, 곧 성부께서 은닉할 자들에게..

갈릴리에 대한 심판 (11:20~24;눅 10:13~15) 예수님은 “권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개”하지 아니함으로 신랄한 책망을 하셨다(11:20). 고라신과 벳세다에 대해서는 “화 있을진저”라고 책망하셨고 가버나움에 대해서는 “네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라”고..

장터의 아이들 비유 (11:16~19) 예수님은 당시 장터에서 쉽게 볼 수 있는 아이들의 피리 불며 춤추는 결혼놀이와 애곡하는장례 놀이를 통해서 천국을 침노하여 빼앗지 않는 당시 사람들의 냉담한 반응을 지적하셨다.장터의 아이들 사이에 서로자 기들 마음대로 놀려고 하는 고집이 있는 것..

11장은 예수님을 메시아로 수용하지 않은 반응이다. 12장의 반응은 적대의 반응이다. 세례요한의 질문과 예수님의 답변(11:2~15) 세례 요한은 메시아의 전령(3:1~12)으로 예수님께 세례까지 베풀었던 인물(3:13~17)인데, 감옥에 있으면서 예수님께서 하신일(8~9장)을 들은 후에 자기 제자들을 통..

시편 8:1~9 시편 8편에는 하나님의 영광과 비하가 대조를 이루며 두번이나 반복하여 나타납니다. 즉, 주님은 자신의 영광을 하늘에 두셨지만(1절 하),자신을 낮추사 어린아이와 젖먹이를 통하여 권능을 세우시는 분이십니다(2절). 또한 주님은 태양과 달과 별들을 자신의 손가락으로 만드사..

영적전쟁(왕상 18:21-40) (1) 첫번째 경고(21절) "너희가 어느 때까지 두 사이에서 머뭇머뭇 하려느냐?" <공동역>은 " 언제까지 양다리를 걸치고 있을 작정입니까?"로 번역한다. 여기에서 "머뭇거리다"는 동사(pasach)는 "절뚝거리다"는 뜻으로서 다리를 다치고 제대로 걷지 못하는 사람의 모..

(1) "너는 가서 아합을 만나라"(1절) 엘리야는 충격적인 말씀(왕상 17:1)을 전한 후, 도망치고 몇년 간 숨어 살아야 했다. 그렇지만 그 동안 그는 하나님을 만나고 기도의 능력을 체험하며 자신의 부름을 확인하는 시간을 가졌다. 그는 사렙다 과부 집에서 그녀의 죽은 아들을 위해 간절한 중..

중보기도(왕상 17:17-24) 1) 사르밧 과부의 시련(17-18절) 사르밧의 과부는 하나님의 은혜를 누리고 있다. 그녀는 흉년에도 쉬임 없이 흘러내리는 기름병과 끊어지지 않는 밀가루를 공급 받고 있다. 그녀의 믿음은 훌륭하였다. 마지막 양식을 선지자에게 바친 여인의 믿음은 얼마나 놀라운 것..

언약적축복(왕상 17:8-16) 1) 엘리야를 바알의 본부로(8-9절) 하나님께서는 그릿 시내가 영원히 흐르도록 하실 수도 있었지만, 그 시내가 마르도록 허락하신다(7절). 이제 주님은 엘리야에게 다시 한번 친숙했던 환경을 떠나라고 명하신다(8절). 그리고 이번에는 엘리야에게 사렙다로 가라고 ..

말씀에 순종하라(왕상 17:2-7) "내 말이 없으면 앞으로 비와 이슬이 내리지 아니하리라"는 엘리야의 맹세(1절)에 이어, 세 가지 이야기가 서로 이어지며 펼쳐지고 있다. 첫 이야기는 "여호와의 말씀이 엘리야에게 임하여 가라사대"로 시작하며(2절), 엘리야가 그 말씀을 따라 그릿 시냇가에서..