신학강좌/구약총론 4

구약총론-에드워드 영

구약의 대부분은 히브리어로 쓰여졌으나, 에스라 4:8-6:18; 7:12-26과 다니엘 2:4b-7:28은 아람어로 쓰여졌다. 셈어를 분류하면, 북부 셈어는 아람어이며, 남부 셈어는 아랍어와 이디오피아어다. 동부 셈어에는 아카드어(주전 3,000년-2,500년경)를 비롯 바벨론어와 앗수르어가 있고, 서부 셈어에는 우가릿어, 페니키아어, 가나안어가 있고, 가나안어에서 히브리어와 모압어가 나왔다. 성경의 영감 성경은 하나님의 감동으로 기록되었다. 영감( inspiration)이란, 성경의 기록자들로 하여금 하나님의 특별계시의 내용들을 잘 이해하고 오류 없이 기록하게 하신 성령의 감동을 가리킨다. 영감의 증거 구약의 영감은 첫째로 그것을 기록한 모세와 선지자들의 권위와 역할에서 증거된다. 모세와 선지자들은 자..

총론2

사해 사본 기독교 시대 이전의 사본으로는 사해 사본(Dead Sea Scroll, DSS)이 있다. 그 중에, 제1 쿰란 동굴에서 발견된 이사야 사본(1QIsa)은 주전 150-100년경의 것으로 추정되며 이사야 66장 전부가 포함되어 있고 마소라 본문과 같은 계통이다. 구약의 고대 역본들에는 다음과 같은 것이 있다. 헬라어역 중, 70인역(Septuagint, LXX)은 주전 250-150년경 이집트 알렉산드리아에서 유대인 학자 72인에 의해 번역되었다고 하는데, 오경은 정확하게 번역되었고 전선지서와 시편도 비교적 충실히 번역되었으나 후선지서와 그 나머지는 의역이 많다. 아람어 탈굼역(Aramaic Targums)은 주후 3, 4세기경의 아람어역으로서 많은 부분에 해석이 첨가되어 있다. targum은 ..

총론3

룻기 룻기의 저자는 사무엘이다. 끝에 다윗에 대한 언급을 보면, 사무엘은 다윗이 왕이 될 것을 내다보면서 예언적으로 본서를 기록했을 것이다. 룻기의 주요 내용은 룻의 신앙과 복이다. (1) 효도, (2) 이방인 구원, (3) 친족 구속자(고엘 메시야의 모형)의 역할 등이다. 룻기는 나오미의 실패와 회복을 통해서도 교훈도 준다. 약속의 땅을 떠난 죄로 징계를 받은 그는 회개하고 회복을 얻게 된 것이다. 룻기의 각 장의 주요 내용은 다음과 같다. 1장, 룻의 신앙과 효성. 16절, “어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니 어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어 거기 장사될 것이라.“ 이방인 룻의 신앙과 효성이 드러난다. 나오미(사랑스럽다, 우아하다, 기쁘다). 2장, 룻의 봉사. ‘기업 무를 자’(고엘 )-..

구약총론4

잠언 잠언의 히브리어 명칭은 미슐레 쉘로모 (솔로몬의 잠언들)이다. ‘잠언’이라는 원어 마솰 은 ‘비교, 비유’라는 뜻이다. 잠언 대부분(1:1-9:18; 10:1-22:16; 25: 1-29:27)의 저자는 솔로몬이다. 솔로몬은 잠언을 3천개 이상을 썼으나(왕상 4:32), 이 책에는 800절만 나온다. 후에 히스기야 시대에 편집된 것들도 있다(잠 25-29장). 그 외에는, 야게의 아들 아굴의 잠언(30장), 르무엘 왕의 말씀(31장) 등이 있다. 아굴이나 르무엘이 누구이었는지는 알려져 있지 않다. 잠언의 특징적 주제는 지혜이다. 지혜는 진주나 은이나 금보다 더 귀하며(3, 8장), 여호와를 경외함이 지혜의 시작과 근본이며(1, 9장), 의, 거룩과 성결, 겸손, 자비, 구제, 화평, 근면, 말의 절..