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1인칭 '나'를 메시야 시갓으로 읽어야한다. 종은 고난을 받지만 주의 도우심으로 승리한다.

52:13-53:12,종의 고난 (제4의 노래) 종은 높이 들려 존귀하게 된다. 그러나 그의 얼굴과 모양이 상하게 되니 열방이 놀랜다. 즉 그리스도는 고난을 통해 사역을 완성한다. 종은 멸시,간고,질고를 겪으신다. 종은 십자가를 지고 우리 죄를 위해 죽는다. 52:13절의 형통은 “사칼”(썩시-드)이다. ..

63장,심판주 그리스도 3절의 포도즙틀은 계시록에서 심판모티브로 등장한다. 계19:15절의 재림주의 모습은 이사야가 예언한 것과 같다. 63:7-64:12절은 구원받은 백성의 감사 기도이다. 주의 재림을 기다리는 성도의 간절한 기도이다. 64:1,3에 “주는 강림하시고‘, ”주께서 강림하사“ 65-66장..

61장,메시야사역 메시아사역은 회복에 있다. 1.가난한 자에게 기쁜소식을 2.마음상한 자를 고치시고 3.포로된 자에게 자유를 4.갇힌 자에게 해방을 5.슬픈 자에게 위로를 6.하나님의 영광을 나타낼 자로 일컬음을 얻게하는 것 . 그런데 메시야사역은 기름부음을 받으므로 시작된다. 성령을 ..

54:1-55:13, 영원한 언약 53장이 남종의 노래(대속적고난)라면 54장은 여종의 노래(실제적고난)이다. 종의 현실은 파괴된 시온,예루살렘,성전파괴,포로 -역사상 가장 큰 비극이다. 과연 회복 될 수 있을까? 주변 국가는 ‘아니오‘ 라고 한다. 첫째,이스라엘을 잉태치 못한 여인으로 비유한다. 4..

첫 번째 종의 노래(42:1-17) 1절의 종(아브띠:아바드에서 나온 소유격 양성단수)은 41:8절의 언약백성을 호칭하는 종과 다르다. 종은 노예가 아닌 언약관계(계약관계)의 종이다. 즉 사명이 있다는 의미인 것이다. 종의 임무는 공의(미쉬파트)를 실현하는 것이다. 1절은 메시야의 사역을 묘사하..

49장,종의 사명 여호와는 나(종)를 부르시고 내 이름을 말씀하셨다. (3) 나를 부르신 목적은 단순한 회복에 있는 것이 아니라 “이방의 빛“으로 하나님의 구원을 땅끝까지 이르게 하려 하심이다.(6) 또한 그들로 백성의 언약 즉 새 언약을 세우려 하심이다(8)

46장.바벨론의 멸망 1절의 “벨”은 바벨론의 수호신인 “벨-말둑”이고 “느보“는 ”벨‘의 아들이다. 바벨론제국은 신들을 앞세워 전쟁에서 승리했다. 그러나 그것들 역시 죽은 우상에 불과하다는 것을 선언한다. 바벨론의 멸망원인은 사치와 교만이다. (47:8) 그리고 우상숭배(47:9)와 ..

44장,사랑의 확증 언약을 파기한(43:22-24)그들의 죄를 사하신 (25) 하나님은, 44장에서 다시 사랑을 확증하신다. 1절 “나의 종 야곱,내가 택한 이스라엘아” 너를 지으며(앗싸) 모태에서부터 너를 조성(야차르)하고 언약을 맺어 이스라엘이라 호칭하였다는 것을 강조한다.(5,6) ‘두려워 말라 ..

43장,언약백성에 대한 사랑 회복의 근거는 사랑이다. 언약적관계에서의 끊을 수 없는 사랑(헤세드)이다. 4절 ‘내가 너를 사랑한다“는 ”아니 아하브티카“ 곧 ’내가 너를 사랑한다”이다. 1인칭이 강조된다. 하나님의 사랑의 시작은 창조이다. “야곱‘,”이스라엘“은 언약백성에 대..