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오히려 어리고 연약하고 이 역사는 크도다 - 솔로몬은 여기에서 다윗 왕이 말한대로 자신의 '여리고 연약함'을 깨달아 왕상 3:7에서 "종은 작은아이라 출입할 줄을 알지 못하고"라고 고백한다. 전(殿) 히브리어는 '하비라'인데 이 말이 사용된 용례들을 살펴보면 이 용어는 대단히 웅장하고..

다윗의 마지막 유언이다. 백성들과 솔로몬에게 이 거룩한 사역에 헌신할 것을 요구하였다. 특히 모든 신하들 앞에서 다윗 왕은 그의 아들 솔로몬을 자신의 후계자로 지목함으로 인해 성전 건축이라는 대업을 솔로몬에게 위임하고 있는 것이다. 이스라엘 모든 방백 - 여기에 나타난 '방백'..

왕을 섬기는 유사들 - 추측컨대 이는 군대의 지휘관들을 의미하는 것 같다. 아마도 이들은 12반으로 나뉘어진 상비군을 훈련시켰을 것이다. 달마다 체번하여 들어가며 나왔으니 - 이는 각기 차례에 따라 직무를 수행하려 병영(兵營)에 들어갔다가 나오는 일종의 상비군 제도를 가리킨다. ..

문지기의 반차가 이러하니라 - 1-19절은 레위인의 24반차(23장), 제사장의 24반차(24장), 그리고 찬양대의 24반차(25장)에 이어 네번째로 문지기의 반차를 기록한 내용이다. 이러한 문지기에 대한 기록은 본장 이외에도 9:17-27;15:23, 24;16:37-39;23:5등에 나타나 있다. 특히 23:5에 보면, 다윗 왕이 성..

다윗이 4천명의 레위인 찬양 대원(23:5)을 제사장들과 레위인의 반차에 맞추어 24반차로 편성하는 장면이다. 이 찬양 대원은 아삽, 헤만, 여두둔의 자손들이라는 특징을 지닌다. 아삽과 헤만과 여두둔의 자손 중에서 구별하여 섬기게 하되 - 아삽과 헤만과 여두둔은 성가대의 우두머리로서 ..

19절까지는 제사장의 24반차를 소개하고 있는 부분이다. 다윗 왕은 아론 자손을 각 가문의 우두머리에 따라 24반열로 구분한 다음 그 반열의 수에 맞추어 제사장들을 24반차로 조직하였던 것이다(Curtis, Lange). 아론 자손의 반차 - 아론에서부터 시작되어 예루살렘 멸망에 이르기까지 계속적..

다윗은 성전 건축에 대한 지대한 관심(22장) 못지 않게 건축된 성전 내에서 드려질 하나님께 대한 경배에도 많은 관심을 가지고 있었다. 바로 그러한 다윗 왕의 관심은 23:1-26:32에 걸쳐 이를 위한 실제적인 준비의 행동으로 나타나 있다. 선택된 레위인들을 여러 가지 기능별로 조직하여 봉..

이는 여호와 하나님의 전이요 - 내용상 본절은 다윗 왕이 오르난(Ornan)의 타작 마당에서 제사드린 내용인 전장(前章)의 마지막 부분에 해당되는 구절이다. 왜냐하면 본절은 다윗 왕이 제사를 드리고 하나님으로부터 불의 응답을 받은 후 마음 속으로 이곳이 하나님의 성전이 들어설 장소..

지금까지 다윗 왕의 영광된 측면만을 부각시켜서 기록했다(10:1-20:8). 그러나 본장에서부터는 성전을 건축하기 위해 준비하는 다윗 왕의 모습을 기록하고 있다.시기적으로 다윗 왕의 통치 말기에 해당하는데 다윗 왕의 세력이 크게 확장되었던 때로부터 약 20년의 세월이 경과한 것으로 보..

본 구절은 삼하 11:11과 12:26의 내용을 함축해서 요약한 것이다. 즉 요압이 암몬을 훼파하고 랍바(Rabbah)를 에워 싼 내용을 언급한 본절의 후반부는 삼하11:11의 언급과 같으며, 요압이 랍바를 쳐서 함락시킨 장면을 나타낸 본절의 후반부 삼하12:26의 내용과 같다. 그런데 삼하 11장에는 다윗이 ..