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아가서 박인대교수 이스라엘의 가장 큰 절기는 유월절이다. 우리가 누구인가하는 정체성을 확립하는 절기이다. 언약백성이라는 것을 확인하며 무교병과 포도주 넉잔, 식사 후 축제의 마무리는 아가서 낭독이다. 구원의 감사,감격,언약백성 삼으신 것에 대한 감사를 시작으로 하나님의 ..

8장,영원한 사랑 사랑의 절정은 6절이다. “너는 나를 인같이 품고 도장같이 팔에 두라 사랑은 죽음같이 강하고 투기는 음부같이 잔혹하며 불같이 일어나니 그 기세가 여호와의 불과 같으니라” 도장찍은 사랑은 언약체결식의 묘사이다.(다말이 유다와 관계를 가질 때 도장을 받는것도 일..

7장,함께하는 사랑 1-8절은 남편이 아내에게 ,9-13은 아내가 남편에게 사랑고백하고 있는 것이다. 둘은 이제 떨어지지 않는다. 영원히 함께하는 사랑인 것이다. 11절“나의 사랑하는 자야 우리가 함께 들로가서 동리에서 유숙하자” 12절“우리가 일찍이 일어나서 포도원으로 가서..” “우..

6장,깊은 사랑 예루살렘 여자들은 술람미여인의 남편사랑 고백에 감동하여 함께 찾으리라고 한다. 성도는 하나님의 사랑을 담대히 선포해야 한다. 2절에서 솔로몬을 찾는다. “동산 가운데서 양떼를 먹이며 백합화를 꺽는구나” 그리고 사랑을 고백한다. 3절 “나는 나의 사랑하는 자에게..

5장,친밀한 사랑 천한신분의 여인이 왕의 아내가 되었다. 그런데 잠시 오만과 안일함으로 인해 시험에 들었다. 성도가 하나님의 은혜를 잊을 때 그럴 수 있다. 여인은 첫날밤을 지낸 후 신랑을 거부한다. 2절 “내가 잘지라도 마음은 깨었는데 나의 사랑하는 자의 소리가 들리는구나 문을 ..

4장,단장하는 사랑 3장의 결혼식은 언약체결식이다. 4장은 언약백성이 단장해야 할 언약법을 시적으로 표현한 것이다. 언약은 유지,보수,발전되어야하는 것이다. 시험,시련,연단의 과정을 거쳐 더욱 단단히 결속,신뢰되는 것이다. 먼저 본문의 구조를 보면 1~5,7~15절은 6절,단독절을 사이에 ..

3장,언약적사랑 위기를 극복한 사랑은 더 큰 친밀감 속에 굳어지게 된다. 성도가 위기를 극복한 후에 더욱 하나님과의 친밀함이 깊어지는 것과 마찬가지이다. 그런데 어느날 술람미여인과 왕은 침상에 누워 행복하게 자고 있었는데 밤에 눈을 떠보니 왕은 사라져버렸다. 왕은 의도적으로 ..

2장,위기를 극복한 사랑 1:7-8에서 솔로몬은 자신의 신분을 숨긴 채 양치기로 변장하여 술람미 여인과 사랑에 빠진다. 2:1절에서 여인은 “나는 샤론의 수선화요 골짜기의 백합화로구나” 라고 선언한다. 나는 더 이상 게달의 장막이 아니다. 우리는 내가 누구인가? 라는 정체성에 대한 질문..

1장,게달의 장막 아가서는 언약백성과 하나님과의 사랑의 단계를 보여주고 있다. 하나님과 우리의 사랑은 정체된 것이 아니라 발전해야 하는 것이다. 게달의 장막이란 시편120:5에 "게달의 장막중에 거하는 것이 내게 화로다"라는 말씀이 나온다. 사막의 모래는 흰색이나 위에서 보면 천막..

아가서 해석방법 아가서의 전통적해석은 알레고리적 해석방법이다. 이스라엘역사와 결부시켜 해석 하기도했고 등장인물 하나하나를 해석하기도했다.( 마치 천로역정처럼) 이 해석은 기독교에 많은 영향을 끼쳤다. 로마의 히폴리투스(주후 약200년)는 4:5절의 두 가슴을 구약과 신약으로 ..