히브리서 강의 1장 히브리서 개요 히브리서는 신약성경의 다른 책들과 마찬가지로 구약성경을 많이 사용한다. 히브리서가 구약성경을 사용한 방식에는 직접인용과 간접인용이 있다. 1) 직접인용 히브리서는 다음과 같이 30여 개 이상 구약성경을 직접 인용한다. 히 1:5상 = 시 2:7 히 1:5하 = 삼하 7:14 (대상 .. 신약/히브리서 2019.04.30
행23:11 다르세오와 파레시아 '다르세오'는; 담대하라'라고 번역하고 있다.예수님께서 자주 사용하신 말이다. 예를들면 요16:33 "담대하라 내가 세상을 이겼노라'그리고 바울이 본문에서 예수님의 음성을 들었을 때 사용되었다. 반면에 파레시아는 누가가 사도행전에서 자주 사용한 단어이다. 행26:26절 '바울이 담대히.... 신약/사도행전 2018.06.27
행전1장8절의 해석 1:8절의 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 한국교회는 권능 (두나미스)을 외적인 능력,영어의 다이나믹한 면을 더 강조해왔다. 결국 부흥의 역사를 일으키는 긍정의 면이 있었으나 또 하나.. 신약/사도행전 2018.05.27
고후4장,낙심 할 수 없는 이유 바울이 하나님으로부터 모세를 능가하는 직분을 부여받은 것은 하나님의 긍휼하심 즉 하나님의 자비와 은총 때문이었다. 바울은 예수를 만나기전까지 그리스도인들을 핍박하는 일에 누구보다 열심이었다(행 9:1, 2). 하나님께서 그런 죄인에게 자비를 베푸사 복음을 증거하는 직분을 맡.. 신약/고린도후서 2015.12.30
빌립보서2장,그리스도를 본받아 1절은 '에이'( '만일')로 시작하는 네 개의 조건문을 통해서 그리스도인들이 교회안에서 지켜야 할 덕목을 나타낸다. 이런 덕목은 신자 개인의 윤리적 고상함에 근거를 둔 것이 아니라 오직 그리스도 안에서 그리스도와 연합하여 살아갈 때에만얻게 되는 것이다(Lenski). (1) 무슨 권면이나 - .. 신약/빌립보서 2015.12.04
요한계시록2~3장,이기는 자 계시록의 메시지 1. 그리스도의 승리(하나님의 승리) 2. 구원의 완성, 구원의 확실함(완전함) 악의 세력을 무시무시하게 그려서(용, 짐승, 짐승의 선전부장) 상대적으로 그리스도의 승리의 위대함을 더 들어냄 3. 세상과의 대결속에서 사탄의 유혹을 받을 때 우리는 무엇을 선택해야 할지 .. 신약/요한계시록 2015.07.02
요한계시록11:1~13,요한계시록의 구원론 구원론 '예수'의 이름이 계시록에는 14회 나온다. 그 중에 '진리의 증거자'로 표시되는 횟수가 1:2절을 중심으로 해서 7회 나타난다. 이는 완전한 증거자이신 예수(7은 완전수를 의미)를 강조하는 것이리라. 아울러 그리스도라는 칭호가 예수의 이름과 함께 7회 등장하는데 이는 다윗의 메시.. 신약/요한계시록 2015.07.02
요한계시록1:12~16,요한계시록의 기독론 그리스도의 인격 (Personal of Christ) 요한은 그리스도를 하나님과 아주 밀접하게 더 나아가 동일로 보고있다. 이름의 사용을 통해서라든가, 계시록의 Foundational이라 할 수 있는 4장과 5장에서의 보좌에 앉으신 그리스도를 하나님과 나란히 취급하고 있는 것을 통해서도 알 수 있다. 그리스도.. 신약/요한계시록 2015.07.02
요한계시록1:1~4,요한계시록의 신론 1:4-7 요한은 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과 또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 .. 신약/요한계시록 2015.07.02
요한계시록1:1~8 요한계시록의 특징 요한복음과 요한계시록을 비교해 볼 때 전자가 실현된 종말론을 강조했다면 후자는 미래의 종말론을 제시하고 있는 차이점이 있다. 그러나 많은 공통점이 등장하는데 예수를 '어린양', '로고스(말씀)'로 불렀다거나 삼위일체의 모습이 같은 분위기로 등장한다는 점에서 요한계시록은 요.. 신약/요한계시록 2015.07.02