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(7)결론 예수는 요단강에서 요한으로부터 세례를 받을 때 하나님으로부터 성령으로 기름부음을 받으며 그의 종말의 구원의 역사를 담당하는 메시야직으로 부르심을 체험했다. 그는 그때 자기가 하나님을 유독히 아빠라고 부를 수 있는 독특한 아들로서 ,하나님의 대권을 전적으로 위임..

6)하나님 아들의 권세 예수가 요한으로부터 세례를 받았다는 복음서들의 기사를 부인하는 사람은 없을 것이다. 그러나 그 세례때 예수가 성령으로 메시야적 기름부음을 받고 하나님의 아들로 세움을 받았다는 복음서들의 기사의 역사성을 부인하는 과격한 비판학자들이 간혹 있다. 이러..

(5)하나님의 아들. 위에서 논한 대로 예수가 그의 세례 때 ‘너는 나의 사랑하는(유일한) 아들이다’는 하나님의 선포를 통하여 아주 독특하며 지극히 긴밀하고 개인적인 의미로 하나님의 아들로 부름받는 체험을 하였다면 동시에 하나님을 자신의 아버지로 체험하였을 것임을 우리는 쉽..

(4)하늘로부터의 선포. 성령이 예수께 임한 뒤 하늘로부터 한 음성이 들렸다. 이 음성은 예수가 방금 본 하늘이 열리고 성령이 내려와 자기 위에 임하는 사건의 의미를 해석해 준다. 랍비들은 성령이 선지자들을 통하여 말씀하시던 시대가 지난 후에는 사람은 하나님의 말씀을 직접 듣지 ..

(3)성령강림 예수는 또 열린 하늘에서 성령이 비둘기같이 내려와 자기에게 임하는 것을 보았다. 구약과 유대교에서 하나님의 영은 하나님으로부터 특별한 사명에로 부름받은 그의 종에게 임하는데 특히 선지자로 부름받은 자에게 임하여 그가 선포한 말씀을 영감받게 한다는 전승이 있..

(2)하늘이 열리고.... 많은 유대인들이 요한의 선포에 응하여 세례를 받으러 요단강으로 나왔을 때 예수께서도 그들과 더불어 세례받았다(막1:9). 그뒤 예수께서 물 위로 나오자마자, 하늘이 열리고 성령이 비둘기 같은 형상으로 자기 위에 내려오는 것을 보았다. 하늘이 ‘갈라지고’ 그로..

예수의 세례 공관복음은 예수께서 세례요한으로부터 요단강에서 세례를 받음으로써 그의 메시야적 사역을 시작하였음을 보여준다(마3:13-17/막1:9-11/눅3:21-22). 요한복음은 예수께서 요한으로부터 세례 받는 장명을 기록하지는 않았지만 그 사건을 암시하며 그때 예수께서 공관복음의 기록..