대한예수교장로회 로고스 신학교 logos7.co.kr

13장,선한목자로 오시는 메시야 7절‘만군의 여호와가 말하노라 칼아 깨어서 내 목자, 내 짝 된 자를 치라 목자를 치면 양이 흩어지려니와 작은 자들 위에는 내가 내 손을 드리우리라’ 대표적 메시야예언으로 예수님은 이 말씀을 인용하셨다.(막14:27,마26:31) ‘내 목자 내 짝 된 자‘는 메..

9장,메시야예언 환상(1-6장)이 과거적이었다면 말씀(7-8장)은 현재적이고 예언은 미래적이다. 이제 메시야의 오심을 예언하신다. 이미 8:22-23절은 예고편으로 메시야의 종말론을 선포하고 있다. 1절-8절은 세상을 통치하시는 하나님을 보여준다. 그리고 경고를 (1)듣지 않는 그들에 대한 심판..

8장.말씀하시는 하나님 귀환공동체를 위로하시는 말씀이다. 역시 만군의 여호와가 말씀하신다는 말이 반복 강조된다. ((7,9,13,15) 그리고 언약의 하나님의 언약문구인 ‘두려워 말라’는 말씀이 반복된다. (9,13,15) 또한 언약백성의 호칭인 ‘내백성’(7,8)을 반복하며 언약을 신실하게 지키..

7장,말씀하시는 하나님 포로 이후 성전 중심으로 하나님나라가 세워 질 것을 스가랴와 학개는 같이 외친다. 그러나 스가랴는 이방인들도 구원에 참여하리라는 것을 선포한다. 이제까지는 환상으로 보여주셨다면 7장 부터는 말씀으로 들려주신다. (1,4,8) 귀환공동체의 대표들은 518년 스가..

6.여섯번째 환상(5:1-4): 날아가는 두루마리 두루마리의 길이는 보통 30센티 정도이다. 길이는 10M 정도이다. 이것이 날아가는 것은 펼쳐져있는 것이다. 모두가 보기 위해서이다. 그 내용은 저주로서 계5:1절의 두루마리를 연상케 한다. 저주 앞에 정관사가 붙어서 이는 10계명을 가르킨다. 또..

5.다섯번째 환상(4:1-14):순금등대와 두 감람나무 순금등대의 1차적해석은 성전이지만 2차적해석은 언약백성을 가르킨다. 그리고 신약의 교회를 상징한다. 그들의 사명은 세상을 밝히는 것이다. 기름은 성령이다. 성령의 공급으로만이 세상에 빛을 밝힐 수 있는 것이다. 스룹바벨이 성령으..

4.네번째 환상(3:1-7):이스라엘의 정결과 회복 새로운 시대의 영적지도자 대제사장 여호수아 4장은 세상적 지도자 스룹바벨을 보여준다. 이 둘은 장차올 메시야의 예표이기도하다. 3장은 대제사장 여호수아가 천사 앞에서 더러운 옷을 입고 사탄은 그를 정죄하는 것으로 시작한다. 마치 욥..

3.세째환상(2:1-5):불의 성곽 새예루살렘 척량줄 환상(에스겔-스가랴-요한계시록)은 아모스서(7:7-9)에서는 심판으로 나타나지만 여기서는 예루살렘의 구원과 회복을 상징한다. 이런 점에서 본문은 에스겔서와 관계가 깊다. 에스겔은 이스라엘의 회복을 하나님이 세우실 새로운 도성을 측량..

내용 1장,여호와께 돌아오라 1장에 반복되는 단어는 ‘돌아오라‘이다.(3,4) 또 ’열조를 본받지 말라‘는 말이 반복된다. (2,4,5,6) . 6절의 ’내가 내 종 선지자들에게 명한 내 말과 내 전례들이 어찌 네 열조에게 임하지 아니하였느냐‘ 이 말씀은 신28장의 언약적저주의 성취이다. 언약을 ..

에스겔서와의 연결성 속에서 살펴본 스가랴의 메시아 예언 제롬은 스가랴서를 구약성경 중 가장 모호한 책이라 부르며 해석의 어려움을 지적하였다. 이러한 어려움을 더욱 가중시키는 것 중의 하나가 스가랴가 전하는 메시아 예언들이다. 구약의 예언서 자체가 주는 어려움과 더불어 메..