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3. 오경과 예언서의 관계 구약의 네 번째 책군은 예언서이다. 예언서와 관계된 예언자들은 19세기와 20세기 중엽까지 이스라엘 종교의 출발로 오해되었지만 이제는 그들의 이스라엘 종교의 개혁가임이 점점 밝혀지게 되었다. 그렇다면 다음과 같은 질문을 할 수 있다. 그들이 개혁의 목소..

2. 오경과 시가서와의 관계 구약의 세 번째 책의 군(群)은 시가서, 시편과 지혜서(잠언,욥기,전도서)이다. 이 책들이 어떻게 구약의 전체적인 내용과 통일성과 조화를 이루는가 하는 문제는 오랫동안의 학문적 숙제에 해당하는 것이었다. 이제 우리는 오경의 연구를 바탕으로 이 책군이 어..

6강,오경과 구약과의 관계 1. 오경과 역사서의 관계 오경, 적어도 창세기에서 민수기까지는 ‘스토리같은 역사’(story-like history)의 기록이라고 말할 수 있다. 물론 이 속에 다양한 장르들이 포함되어 있기는 하나, 근본적으로 시간의 흐름을 따라서 사건의 진행이 서술하는 역사서라는 점..

제 5강의 10.신명기의 신학 신명기는 단순한 반복으로써의 모세의 설교 정도로 여기면 안된다. 신명기는 가나안 입성을 앞두고 요단 건너편 모압에서 행한 언약이며, 장차 가나안에 들어가 세겜에서 맺을 언약에 대한 내용이 기록되었고 모압언약은 시내산 언약과 함께 구약 모든 성경의 ..

제 4강의 8.레위기의 신학 성막은 언약을 유지,발전시키기위해서 주어진 것이며 레위기는 성막을 중심으로 언약을 유지,갱신,발전 시키기위해 주어진 것이다. 출애굽기는 성막 기구들을 준비하는 것이고 레위기는 그것을 어떻게 사용하는가에 대한 것이다. 민수기 10장 10절 까지는 레위..

제 3강의 9)창세기의 내용 7.출애굽기의 신학 요약 창세기 족장언약 씨와 땅의 준비 가나안 출-레-민 시내산언약 씨의 완성 광야 신명기 모압(세겜)언약 땅의 완성 모압 1)하나님나라 창세기에서 시작한 하나님나라의 씨(70명)는 출애굽기에 와서 완성된다. “생육이 중다하고 ,번식하고,창..

제2강의 6. 창세기의 신학 1)창조 하나님(창1:1)은 엘로힘이다. 하나님의 호칭은 다양하다. 아도나이,엘샤다이,여호와,엘..등등 사건과 여건에 따라 호칭은 달라진다. 창조(바라)라는 단어는 하나님에게만 쓰여진다. 바라는 무에서 유를 창조 할 때 쓰는 단어 이다. 모든 것이 무에서 유로 창..

모세오경 강의안 박인대교수 강좌의 목적 1.모세오경의 바른 이해를 위해서 2.오경은 모든 성경의 기초이며 다른 성경과의 유기적인 관계에 있기에 오경이해를 통한 모든성경의 이해를 돕기위해서 3.오경이해를 통해 다른 신학분야와 설교 및 실천분야의 모든 과제들을 이해하는데 도움..