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3장,심판 2:13-15절에는 니느웨의 심판을 다루고 이어서 3장에는 예루살렘의 심판에 대해서 다루고 있다. 예루살렘의 죄는 니느웨의 죄와 같다. 그러므로 심판을 피할수 없다. 아니 유다의 죄악은 열방의 죄악보다 더 크다는 것이다. 더구나 예루살렘은 그 분께 경배도 하지않았고 신뢰하지..

2장,회복 므낫세 통치 55년, 아몬2년 그러나 마치 언 강 밑을 도도히 흐르는 강물처럼 혹은 언 땅에도 꽃이 필 준비를 하는 것처럼 부흥의 불씨는 살아있었다. 부흥은 어디서 오는가? 스바냐는 회개를 외친다.(2:1-3) 모여라, 찾으라, 구하라. 우리말 성경에는 ‘찾으라’ ‘구하라’이지만 히..

1장,부흥 므낫세와 아몬이 죽고 요시야가 왕이 되었으나 8살인 요시야가 할 수 있는 일은 아무것도 없었다. 하여 세상은 여전히 우상숭배하에 놓여있었다. 이런 상황에 스바냐는 심판의 날을 외치고 있었다. 다른 선지자와 달리 스바냐는 자신이 히스기야의 4대손 인 것을 소개한다. 그러..

스바냐의 신학 ‘주의 날’은 구원과 심판이다. 심판의 범위는 유다와 주위의 열방이다. 나아가 사람 뿐 아니라 모든 피조물까지 포함된다. (1:2) 이는 인간의 죄 때문이다.(창3:17) 유다의 심판은 언약파기이다. 그러나 열방의 심판은 교만과 언약백성들에 대한 압제 때문이었다. 주의 날은 ..

9.스바냐(유다의 선지자) 박인대교수 스바냐는 왕족 출신으로 히스기야왕의 후손이며 하나님의 부름을 받은 선지자이다.(1:1) 그렇다면 당시의 왕인 요시야와 가까운 친척 관계였으며 요시야에게 영향을 끼쳤을 것이다. 스바냐서에 언급된 우상숭배는 이런 사실을 뒷받침해 주고 있으며 ..