대한예수교장로회 로고스 신학교 logos7.co.kr

1-11 1절에서 때라는 크로로스와 시기라고 번역된 카이로스,크로로스는 세속사 시간, 카이로스는 하나님의 구원사의 시간으로 구분 했는데 . 이것은 단순히 동의어를 겸함으로써 강조하는 수사학적 기법일 뿐이다. 2절에 자세히 안다는 것은 ,바울이 이들에게 종말론에 대해서 자세하게 ..

파루시아(4:13-18) 이들은 예수의 강림 때에 이루어질 구원을 기다리는 종말론적 공동체였다. 모든 현재의 생각과 행동은 그날의 강림과 구원의 완성과의 관계 속에서 구성되었다. 예수의 '파루시아'(=강림)와 함께 이루어질 이 세계의 종말은 데살로니가 교인들이 알고 있는 복음의 핵심이..

권면(3:10-4:12) 1) 부족한 것을 보충해 주고 싶다(3:11-4:2) 온종일 간절한 마음으로 기도하여 그들을 대면하기 원하는 것은 저들에게 더 보충해 주어야 할 그 무엇이 있기 때문이다. 자신과 상관없는 남에게 무엇이 좀 부족한 것이 있다 한들 그것이 별다르게 눈에 들어올 이유가 없다. 그러나..

2장의 말미에 등장하는 '열정'(ephithumia)이라 번역한 단어에서 잡으면 적절할 것 같다(살전 2:17). 그저 의무감 때문에 마지못해 하는 것이 아니었다. 바울의 속에는 그를 충동하는 강렬한 힘의 분출이 있었다. 그는 이미 데살로니가를 떠났다. 자신이 가야 할 길은 멀고 진척시켜야 할 일이 ..

2장 1-12은 바울의 목사로서의 면모가 잘 드러나고 있는 부분이다. 특히 이 부분은 전통적으로 바울의 자기 사도직에 대한 변증의 부분으로 보았는데 왜 바울이 연약한 신앙인들인 데살로니가 사람들에게 자신의 사도직에 대해서 변증하는 것이 필요했는가를 살펴볼 필요가 있다. 먼저 우..

9-10 7-8절에서 바울은 데살로니가 교인들에게 전파된 복음이 다른 마게도니아 교회에 전하여지며 그들의 굳건한 신앙이 다른 모든 곳에 좋은 소문이 났다고 말하는데 그 소문이 난 실제 내용이 바로 9-10절이다. 그런데 우리가 9-10절을 이해하기 위해서 데살로니가전서의 성격을 다시 한번..

5-6절 "이는 우리 복음이 말로만 너희에게 이른 것이 아니라 오직 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것이니 우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떠한 사람이 된 것은 너희 아는 바와 같으니라. 또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 도를 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니" ..

데살로니가전서의 특징 1. 칭찬 데살로니가전서는 바울이 쓴 그 어떤 다른 서신보다 성도들에 대한 칭찬으로 가득 찬 서신이다. 그런데 이러한 칭찬의 표현들은 데살로니가 성도들을 향한 사도바울의 사랑과 감사의 마음이 표현인 것이 분명하지만 또 한편으로는 다분히 수사학적 의도..

역사적 배경 데살로니가는 중요한 항구도시(무역로)였으며 당시 로마의 중요한 군사도로의 선상에 있었다. 그래서 데살로니가는 로마로부터 마게도니아 행정구역의 수도로 정해져서 경제적으로 번창한 도시였으며 아울러 상당한 자치권도 가지고 있었다. 이러한 이유 때문에 데살로니..