사사기19장,왕이없는 시대에 내가 왕 19장부터 나오는 기브아의 범죄가 뜻하는 것이 무엇인가? “그때에 이스라엘에 왕이 없음으로 사람들이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라”(21:25)라고 맺고 있다. 여기의 사람들은 사람은 “이쉬” 즉 남자이다. 남자들의 죄가, 삼손 아니 그 이전부터 나오고 있다. 그들이 왕이 .. 구약/사사기 2015.01.03
사사기14장,자기소견대로 14장의 삼손은 나실인이다. 어릴적부터 나실인의 규정 즉 언약적사명이 주어졌다. 언약의 모델로 살아가야하는 삼손 그러나 삼손은 하나씩 언약을 파기한다. 삼손 이야기를 윤리적 측면에서 접근해서도 안되며,블레셋과의 갈등에서 접근해서도 안된다. 하나님과의 언약적 관계에서 접근.. 구약/사사기 2015.01.03
사사기12장,언약공동체의 붕괴 12장은 최초로 언약공동체의 붕괴를 보여준다. 입다의 승리에 대해 에브라임지파는 또다시 몽니를 부린다. 므낫세지파인 입다의 승리가 에브라임에게는 못마땅했던 것이다. 싸움을 걸어온 에브라임지파에게 입다는 양보하지 않는다. 입다가 누구인가? “길르앗 사람들은 본래 에브라임.. 구약/사사기 2015.01.03
사사기9장,바알브릿 9장의 무대는 유서깊은 세겜이다. 기드온이 죽은 후 세겜에서 바알브릿사건이 일어난다. 여호와브릿에서 언약파기, 드디어 바알과언약을 맺었다는 뜻이다. 더구나 유서깊은 세겜에서, 기드온가문이 주도한 바알브릿사건인 것이다. 바알을 섬기는 제단에서 기드온의 아들 아비멜렉은 그 .. 구약/사사기 2015.01.03
사사기7장,줄어드는 것이 축복? 7장 붙였다는 말이 계속되고 있다.(2,7,91415) 오히려 숫자를 줄이시는 하나님 , 숫자가 많으면 숫자를 의지하는 교만에 빠진다. 그래서 줄이신다. 오늘 한국교회를 보라 쭉정이를 걸러내고 있지 않는가. 숫자가 줄어드는 것을 두려워 해서는 안된다. 줄이시는 하나님을 바라보라. 도저히 받.. 구약/사사기 2015.01.03
사사기4장,5장,두려워말라 내가 함께가리라. 6장, 장면은 북쪽으로 바뀐다. 여호수아에의해 함락된 하솔이 다시 일어났다 . 그들은 철병거900승을 앞세우고 이스라엘을 공격했다. 이스라엘은 이미 군사조직이 사라졌다. 이젠 아무도 희생하려고 하지않는다. 삼갈 1인 군사조직. 위대한 이스라엘은 이렇게 약화되었다. 놀랍게도 이스.. 구약/사사기 2015.01.03
사사기3장,고의적 죄 3:1절 여호와의 시험은 무엇인가? 누구를 섬기겠느냐? (1,4) 놀랍게도 그들은 답안지에 이렇게 썼다. “우리는 우상을 섬기겠노라” 한걸음 더 나아가서 그들과 잡혼하고 그들 사이에 거할 것입니다. 그들은 속히 하나님을 떠났고(2:17) ,패괴,패역하였다.(19) 패괴의 죄, 패역의 죄가 시작 된 .. 구약/사사기 2015.01.03
사사기2장,언약파기 2장에서 하나님이 재판관(사사)으로 등장하신다. 법정에 선 이스라엘의 죄목은 언약파기이다. 3절에서 하나님은 판결하신다. “그들을 쫓아내지 아니할 것이고 그들의 너희 옆구리의 가시,그들의 신이 너희의 올무가 될 것이다.” 그들은 통곡하며 슬피운다. 회개한 것이 아니다. 분해서 .. 구약/사사기 2015.01.02
사사기1장,영적메뉴얼 사사기에 나오는 인물들은 두종류로 나눌 수 있다. 언약을 신실하게 지키는 자와 그렇지 못한자이다. 사사기 1:1절은 언약공동체의 위기이다. “여호수아가 죽은 후에” 위기를 극복 할 수 있는 것이 무엇인가.? 메뉴얼대로 하면 된다. 무엇인가. “물어 가로되” 다윗이 왕이 되었을 때 다.. 구약/사사기 2015.01.02
사사기의 특징 사사기 이제 이스라엘은 남은 땅의 정복과 언약공동체를 세우는 두가지 과제가 주어졌다. 여호수아가 죽고 하나님은 직접통치하시는 것보다. 사사들을 세우셔서 다스리게 하셨다. “사사로 다스린다”는 의미인 “솨파트”를 모든 사사에게 사용하고 있으나 명사형인 “쑈페트”는 한.. 구약/사사기 2015.01.02