에스더7장~10장,역전 7장,역전 성경에는 많은 반전이 나오고 있다. 부자와 나사로,사울과 다윗,먼저된 자가 나중되고 나중된 자가 먼저되는 원리, 예수그리스도의 죽음과 부활을 통한 승리와 사탄의 패배이다. 하만과 모르드게는 역전된다. 하나님나라의 역전이며 하나님나라 백성의 승리이다. 9장,부림절의 .. 구약/에스더 2015.02.11
에스더6장,잠못이루는 밤에 6장,잠못이루는 밤에 지금까지 빠른 속도로 사건이 전개되었다면 6장은 하룻밤의 사건을 자세히 묘사한다. 하나님나라의 운동속도같이 느리게 진행된다. 또한 여러번의 우연히 계속되는 사건속에 하나님의 역사하심을 목도할 수 있다. 우연히 역대 일기를 보던 왕은 마침(4) 하만에게 모.. 구약/에스더 2015.02.11
에스더5장.하나님나라의 역동성 5장.하나님나라의 역동성 ‘죽으면 죽으리라’(4:16)라고 결단한 후 에스더는 믿음으로 행동한다. 소극적에서 적극적으로 바뀐다. 모르드게 역시 마찬가지다. 하나님께서 그렇게 내 몰고 계시는 것이다. 1장에서 와스디가 왕의 부름을 거절하고 폐위되었는데 이제 에스더가 왕의 부름이 없.. 구약/에스더 2015.02.11
에스더4장,언약기도 4장,언약기도 1절부터 회개기도가 이어진다. 왕에게 호소하는 형식으로 전개되지만 옷을 찢고 굵은 베를 입는 것은 회개의 표시이다. 3절에는 전국적으로 확대되어 같은 회개기도가 이어진다. 4:14절은 하나님께서 뜻을 돌이키시는 언약기도의 모습을 보여준다(요엘2:14,출33-34). ‘네가 왕.. 구약/에스더 2015.02.11
에스더3장,영적싸움 3장,하만과 모르드게의 영적대결,배후의 영적세력 에스더서 전체의 주제인 하만과 모르드게를 교차대구법을 통해 강조하는 이유는 아각사람과 유대인의 대결, 배후에 역사하시는 하나님과 사탄의 영적대결을 보여준다. 그러나 가장중요한 사실은 사울의 언약파기, 즉 아각(아말렉:언약.. 구약/에스더 2015.02.11
에스더2장,헤세드 2장:에스더의 즉위 16절에 보면 아하수에로왕 7년에 에스더가 왕후가 된다.(주전 479년) 이야기는 바뀌어 모르드게를 유다인으로 먼저 강조한다. 이것이 에스더서 네러티브의 주제이다. 에스더서는 포로로 잡혀간 유대인들이 이방에서 살아가는 애환을 보여주고 있다. 모르드게의 족보를 .. 구약/에스더 2015.02.11
에스더1장:잔치 1장:잔치 반복되는 표현은 ‘잔치’(3,5,9)이다. 중심인물은 아하수에로 왕이다. 바사의 경계는 인도에서 구스까지 127도로 결코 무너지지 않는 막강한 힘과 부를 가진 나라로 묘사된다. 그러나 다니엘서의 주제와 같이 영원한 나라는 하나님나라 밖에 없다는 것을 보여준다. 다만 다니엘서.. 구약/에스더 2015.02.11
에스더서의 신학 1.하나님의 구원계획 유다의 멸망으로 흩어진 유대인들의 질문은, 하나님은 과연 살아 역사하시는가? 다윗언약은 영원한가? 우리는 아직도 언약백성인가? 하는 것들이다. 그들은 실망 중에 하나님의 이름도 부르지 않고 제사,토라를 멀리하는 삶을 살고있었다. 이런 그들에게 직접적인 .. 구약/에스더 2015.02.11
에스더서의 구조 구조 에스더서에 나오는 ‘잔치’는 20번이나 반복된다. (네레티브에서의 반복을 통한 강조,달라스신학교,강해설교의 권위자들의 훈련방법:영상을 보여주며 인물,물건을 체크) 특히 2번의 잔치로 시작해서 두 번의 잔치로 끝나며 이 사이에 반전의 네레티브가 삽입되는 일종의 샌드위치 .. 구약/에스더 2015.02.11
에스더서의 역사적배경 역사적배경 에스더서는 페르시야(주전539-331)가 세상을 확장할 때를 배경으로 하고 있다. 고레스-다리오1세(선지자는 학개 스가랴)-아하수에로-아닥사스다(느헤미야가 활동)로 이어지는 페르샤에서 바벨론 포로이후 5만명 정도는 귀환했으나 대부분은 돌아가지 않았다. 에스더서에 나오는.. 구약/에스더 2015.02.11