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고린도전서 15장의 중심 이슈는 ‘종말 때의 신자들의 상태’이다. 어떤 사람들이 ‘죽은 자의 부활이 없다’고 생각했다(15:12). 즉 신자들이 마지막 때에 부활하는 일이 없을 것이라는 주장이었다. ① 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으셨다. ② 장사지낸바 되었다. (= 무덤에 ..

바울은 은사를 사모할 것을 권했다(고전 12:31, 14:1). 그러나 은사를 구하는데 있어서 가장 중요한 원칙은 사랑이다. 은사를 구하는 것은 사랑이 되어야 한다(14:1). 사랑하기 위해서 은사를 구해야 한다. 무엇보다 사랑 자체를 은사로 사모해야 할 것이다. 그리고 다른 은사들도 사랑을 위해 ..

사랑은 하나님의 품성이며 우리 그리스도인의 가장 큰 계명이다. 그런데 여기서는 사랑이 교회를 세우는 은사로 제시되고 있다. ‘신령한 것’을 역설하는 고린도 교인들에게 가장 신령한 것이 무엇인지를 보여주고 있는 것이다. 가장 신령한 것은 다름 아닌 사랑이다. 사랑은 그리스도..

그리스도의 몸 “신령한 것”으로 번역된 ‘뉴마티코스’(pneumatikos)는 ‘영적인 것’ 또는 ‘영적인 사람’이라는 뜻이다. 일부 고린도 교인들은 자신들이 ‘신령한(성령의) 사람들’이라고 생각하여 ‘신령한(성령의) 것들’을 추구했다. 물론 자신들을 이렇게 부를 때는 그렇지 못한 ..

성찬 초기 교회는 오늘날의 주일(主日)인 안식 후 첫날에 모임을 가졌다(행 20:7, 고전 16:2). 별도의 교회 건물을 갖고 있지는 않았던 것으로 보인다. 대개 부유하여 큰 집을 갖고 있는 교인의 집에서 모였을 것이다. 식당인 ‘트리클리니움’(triclinium)은 일반적으로 많아야 9명 정도를 수용..

우상숭배의 위험 우리가 그리스도를 구원의 세례를 받고 그분이 공급하는 성찬의 은혜를 입듯이 구약의 이스라엘 백성들도 모세를 통해 홍해를 건너 출애굽을 하고 만나를 먹고 반석의 물을 마셨다. 그러나 이들은 우상숭배를 하다가 멸망을 했다. 그리스도인인 우리도 이런 일을 보고 ..

나 바울은 사도이다. 특히 고린도 교인들에게는 분명히 사도이다(1-2절). 사도들에게는 말씀의 대가로서 사례를 받아 그것으로 살아갈 권리가 있다. 나 바울에게도 그런 권리가 있다(4-11절, 13-14절). 그러나 나 바울은 복음을 위하여 그 권리를 사용하지 않는다(12절). 자비량 사역의 이유(15-..

그리스도인의 자유 그레코-로만 문화권에서는, 이교도 신전에서 신에게 희생제사를 드린 사람이 종종 가족과 친구들을 초대해 제사를 지낸 고기들을 같이 먹기 위한 잔치 자리를 마련한다. 그러한 잔치는 그 신의 신전에서 열렸다(참조, 8:10). 어떤 면에서 보자면 그러한 사교(社交)적인 ..

“너희의 쓴 말”(7:1a)이란 그들이 보낸 편지에 담겨있던 내용을 가리킨다. 그들이 남녀간의 관계에 대해 질문을 해왔던 것으로 보인다. 저들의 주장: ‘남자가 여자를 가까이 하지 않는 것이 좋다’. 바울: 홀로 있으면 음행하기 쉽다. (구설수에도 쉽게 말린다). 결혼하라. (남녀가 결합..

고린도 교인들 사이에 금전상의 문제가 있었다. 이 문제를 세상 법정으로 가져갔던 모양이다. 바울은 이에 대해 분개한다. 신자들은 주의 재림 후 그리스도와 함께 온 세상을 심판하는 재판장의 위치에 서게 될 존재들이다(3절). 그런데 신앙도 없는 세상 재판관들에게 교회 내의 분쟁을 ..