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'다르세오'는; 담대하라'라고 번역하고 있다.예수님께서 자주 사용하신 말이다. 예를들면 요16:33 "담대하라 내가 세상을 이겼노라'그리고 바울이 본문에서 예수님의 음성을 들었을 때 사용되었다. 반면에 파레시아는 누가가 사도행전에서 자주 사용한 단어이다. 행26:26절 '바울이 담대히....

1:8절의 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 한국교회는 권능 (두나미스)을 외적인 능력,영어의 다이나믹한 면을 더 강조해왔다. 결국 부흥의 역사를 일으키는 긍정의 면이 있었으나 또 하나..

28:1-2 우리가 구원을 얻은 후에 안 즉 그 섬은 멜리데라 하더라 토인들이 우리에게 특별한 동정을 하여 비가 오고 날이 차매 불을 피워 우리를 다 영접하더라 이들이 도착한 멜리데섬은 지금의 말타섬이며 달마티아 남쪽에 있는 섬이다. 누가는 이 곳 섬 주민들을 토인이라 표현했는데 그 ..

사도행전 27장은 사도 바울이 예루살렘으로부터 로마로 향하는 여행에 관하여 기록하고 있다. 누가 행전의 지리적 구성은 처음에는 예루살렘을 향하다가, 사도행전의 전반부에서는 안디옥과 소아시아와 그리스를 향해서 예루살렘으로부터 멀어진다. 그러나 후반부에서는 다시 예루살렘..

누가의 핵심은 파레시아(παρρησίᾳ)다. 복음이란 무엇인가? 예수 그리스도의 탄생, 그리고 그의 사역 그리고 죽으심 이것들은 역사적 사실이다. 그러나 예수의 부활은 “복음”이다. 복음에 대한 정의가 다 다르겠지만 누구도 부인할 수 없는 복음의 핵심은 부활신앙이다. 만약 ..

바울이 유대인들의 위협으로부터 벗어날 수 있었던 것과 또한 베스도가 바울의 상소를 받아들이게 된 것은 바울의 로마 시민권과 로마법으로 볼 때 아무런 죄가 없었기 때문이다. 어쩌면 베스도가 부임한자 얼마 안 되었기 때문에 자신의 입지문제도 생각했을 수도 있고 종교적인 문제..

더들로의 송사에 대하여 총독 벨릭스는 바울에게 변론 할 수 있는 기회를 줍니다. 바울의 변론의 내용은 더들로가 고소한 내용이 사실이 아니라 합니다. 더들로가 성전을 모독했다고 하는데, 11-12절에 [ 당신이 아실 수 있는 바와 같이 내가 예루살렘에 예배하러 올라간지 열이틀 밖에 못..

24장 닷새 후에 대제사상 아나니아와 어떤 장로들과 한 변사 더둘로와 함께 내려와서 총독 앞에서 바울을 고소한다. 바울이 나오자 더둘로가 송사하기 시작한다. 일단 아부성 발언으로 “감사무지압나이다”라는 말을 하여 환심을 사려고 한다. 그리고 5절부터 바울의 죄목을 말하기 시작..

23:1~ 바울이 공회원들을 주목하며 먼저 자신은 지금 이 순간까지 범사에 양심껏 하나님을 섬겼다고 선언하자 대 제사장 아나니아가 바울의 입을 치라고 한다. 이곳에 나오는 아나니아는 대제사장이다. 아나니아는 네다바유스의 아들로서 헤롯 안티파스 2세에 의해 48년 대제사장이 되어 5..

글라우디오 루시아는 정직하고 편견이 없는 로마 군인으로서, 편파적인 유대인 무리에 비해 훨씬 나은 사람이었다. 유대인들은 잘 점검해 보지도 않고 바울이 드로비모를 성전 안뜰에 데리고 들어갔다고 추정했다. 반면, 글라우디오 루시아는 바울이 애굽의 테러리스트라고 생각했었지..