상황화와 석의 해석-간하베 상황화와 석의 해석-간하베 혼합주의의 위험에 대한 염려로 인해 복음주의자들의 논의는 지난 여러 해 동안에 걸쳐 성경해석 과정에 관한 것으로 그 방향을 전환했다. 예전의 견해는 “선교가 복음과 함께 너무도 빨리 낯선 문화를 상대국에 수출하며, 교회들은 때때로 성경보다는 문화.. 신학강좌/구약석의 2015.04.01
제5강 제5강의 6.구약의언어 구약은 대부분 히브리어로 쓰여졌고 일부가 아람어로 기록되었다. 단2:4-7:28,에스라4:8-6:18,7:12-26,창31:47,렘10:11은 아람어로 기록되었다. 성경의 원본은 오늘날 존재하지 않는다. 원본은 애굽 나일강유역에서 나는 파피루스로 기록되었다. 시간상 원본은 존재하지 않으.. 신학강좌/구약석의 2014.12.12
제4강 제4강의 7)사사시대 여호수아가 죽은 후 사울이 왕이 될 때까지의 342년간을 말한다. 이 시대의 특징은 삿21:25에 기록된 대로 “왕이 없으므로 사람들이 각각 그 소견이 옳은 대로 행하였더라” 무법시대와 암흑시대를 거치면서 이스라엘은 도저히 헤어나올수 없는 수렁으로 빠져드는데 .. 신학강좌/구약석의 2014.12.12
제3강 제3강의 5.구약의 역사적 배경 1)가나안의 초기 원주민 (1)르바족속(창14:5,신2:10,20):르바임골짜기(삼하5:18,22 23:13,대상11:15,14:9)에 살았던 족속 암몬땅의 원주민이기도 했다. 그러나 바산왕 옥을 마지막으로 사라진 민족이다. (2)호리족속(창14:6,신2:22):호리족속은 일찍이 세일에 살았던 자들.. 신학강좌/구약석의 2014.12.12
제2강 제2강의 1.구약의 언어 구약성경의 대부분은 히브리어로 쓰여졌다. 다만 단2:4-7:28,에스라4:8-6:18,7:12-26,창31:47,렘10:11은 아람어로 쓰여져 있다. 2.“히브리”란 말의 유래 아브라함이 처음 히브리인이라 불리웠다.(창14:13) 히브리라는 말의 어원은 “하비루”라는 말이다.(아마르나문서:B.C14.. 신학강좌/구약석의 2014.12.12
제1강 구약석의 강의안 박인대교수 강좌의 목적: 주석,주해,석의,강해란 용어들이 뚜렷한 차이없이 사용되고 있으나 어법상 조금씩 차이가 난다. 주석은 한 단어, 단락을 푸는 것이다. 논문을 쓸때 붙이는 각주의 단어의 뜻이 그러하다. 그러면서 단락을 해석하는것이다. 주해도 비슷하다. 그러.. 신학강좌/구약석의 2014.12.12
5강 신약 석의: 문법-역사적 해석에 기초한 구속사적 해석 5강 신약 석의: 문법-역사적 해석에 기초한 구속사적 해석 개혁주의 성경해석의 장점 혹은 독특성은 철저한 문법-역사적 해석에 기초하여 삼위 하나님의 구원사역을 중심으로 전개되는 구속사적 해석이라고 할 수 있다. 성경의 유기적 영감은 모든 석의의 기본적인 전제가 되어야 한다. 1... 신학강좌/구약석의 2014.12.12
4강,석의의 실제 4강,석의의 실제 (살전5:16-18) “항상 기뻐하라 쉬지말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라” 1단계:역사적배경 바울과 데살로니가교인들과의 관계와 당시의 역사적 상황,지리적,문화적,정치적,종교적,고고학적연구에 매진하라. “데.. 신학강좌/구약석의 2014.12.12
3강,석의방법론 3강,석의방법론 제1단계:역사적배경연구(정치적,종교적,지리적,고고학적) 기록자는 누구인가? 수신자는 누구인가? 기록자와 청중사이의 관계 기록자가 성경을 기록할 때의 장소 어떤 상황속에 이 말씀을 주셨는가? 그 말씀의 목적은 무엇인가? 청중들의 처한 위치와 상황 청중의 문제와 .. 신학강좌/구약석의 2014.12.12
2강,본문탐구 2강,본문탐구 2강에서는 개혁주의적 입장에서 석의를 시도하고자한다. 본문평가가 우선되어야한다. 1.역사적 분석 라브리공동체를 시작한 금세기 최고의 복음주의자였던 Francis Schaeffer 는 “생명의 물“(요7:1-39)에 대한 설교에서 역사적 설명으로 시작한다. 초막절은 유대인들이 출애굽이.. 신학강좌/구약석의 2014.12.12