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에스겔 21:21에 보면, 바벨론의 대왕 느부갓네살이 예루살렘과 모압을 치러 가는 갈래 길에서“화살들을 흔들어 우상에게 묻고 희생제물의 간을 살펴서 오른손에 예루살렘으로 갈 점괘를 얻었다”는 기록이 나온다. 바벨론의 점술사는 바루(baru)로 불렸으며, 그들은 양과 소의 간을 해부..

장로 교회의 본산이라 할 수 있는 스코틀랜드 장로 교회의 총회 본부 정문에는 아름다운 로고가 새겨 있다. 그것은 바로 본문에 나오는 ‘불타 는 떨기나무’이다. 그리고 그 불타는 떨기나무 주위에 ‘그러나 그것은 타버리지 않았다.’(출 3:2)라는 말씀이 라틴어로 기록되어 있다(nec tam..

출 1-2장에서 하나님의 모습은 완전히 숨겨져 있다. 그리고 2:22의 게르솜이란 이름 속에 담긴 한숨 속으로 인간 영웅 모세마저도 꺼져 가는 것 같다. 그러나 이 40년이 그의 한숨처럼 덧없기만 한 것일까? 이 짧은 세 절은 이에 대해 웅변적으로 “아니오!”를 외치고 있다. 앞에서 우리는 ..

성경에서 우물가는 결혼의 장소이다(Alter: 47-62). 창 24장에서 아브라함의 종은 이삭의 아내 리브가를 만나고, 창 29장에서 야곱은 아내 라헬을 만난다. 요한복음 4장에서 예수님은 사마리아 여인을 만난다. 물론 이 마지막의 결혼은 육체적 결혼이 아니라 영적인 결혼으로 읽어야 한다. 모..

모세는 성장한 사람으로 본문 속에 등장한다. 행 7:23에 따르면 이 때의 그의 나이는 40세이다. 출 7:7과 신 34:7을 종합할 때 그의 인생은 세 부분으로 나뉘어진다. 그는 제 1기 유, 청년 시대를 지나 제 2 기 40세의 장년의 모습으로 본문에 다시 돌아온다. 모세는 친어머니의 영향 때문이었는..

하나님의 구원계획의 위기 내레이터는 막연하게 “레위 족속 중 한 사람이 가서 레위 여자에게 장가 들었더니”라고 말한다. 이처럼 막연한 서술에 근거해서, 이 내레이터가 모세의 부모가 될 이 두 사람에 대해서 모른다고 해석하는 것은 잘못된 것이다. 출 6:14-25나 민 26:59-60 이하는 내..

출애굽기 1장은 이스라엘 백성 전체의 운명의 변화를 포괄적으로 다루었다. 1:1-7에서 이스라엘은 생육하고 번성하라는 하나님의 창조명령대로 엄청난 번성을 누렸다. 그러나 1:8-22에서 원수인 바로를 만나면서 멸절의 위기를 맞는다. 이 절대절명의 위기에서 이스라엘을 구할 영웅이 등..

"가계저주론"의 대부로 여겨지는 이윤호는 <가계에 흐르는 저주를 이렇게 끊어라>(베다니 1999) 그의 아내 주미혜는 <축복이냐 저주냐 당신이 선택하라>는 데렉 프린스의 책을 번역하고(베다니 1999), 이 둘은 <가계에 흐르는 저주를 끊어야 산다>(베다니 1997)는 멜릴린 히키를 ..