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1-8절, 재림 직전의 두 가지 징조 [1] 형제들아, 우리가 너희에게 구하는 것은 우리 주 예수 그리스도의 강림하심과 우리가 그 앞에 모임에 관하여. 바울 사도는 앞장에서 주 예수 그리스도의 재림이 성도들을 핍박하던 악인들에게는 공의의 심판이 되고 성도들에게는 영광의 구원이 됨을 ..

10-12절, 재림과 영광 본문은 재림 때에 주 예수께서 성도들에게 영광을 받으실 것과 또 성도들도 주 안에서 영광을 받게 될 것을 증거한다. [10] 그 날에 강림하사 그의 성도들에게서 영광을 얻으시고 모든 믿는 자에게서 기이히 여김을 얻으시리라. ‘그 날’은 주의 재림의 날이며, ‘그의..

본문은 그리스도의 재림으로 시행될 하나님의 공의로운 심판에 대해 증거한다. [5] 이는 하나님의 공의로운 심판의 표요 너희로 하여금 하나님 나라에 합당한 자로 여기심을 얻게 하려 함이니 그 나라를 위하여 너희가 또한 고난을 받느니라. ‘이는’이라는 말은 4절의 ‘너희가 핍박과 ..

형제들아 우리가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사할지니 이것이 당연함은 너희 믿음이 더욱 자라고 너희가 다 각기 서로 사랑함이 풍성함이며. ‘하나님께 감사할지니’라는 말은 ‘하나님께 감사해야 할지니’라고 번역하는 것이 원문의 뜻을 더 잘 드러낼 것이다. 바울 사도는 데살..

바울과 실루아노와 디모데는 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있는 데살로니가인의 교회에 편지하노니. ‘실루아노’는 성경의 다른 곳에도 언급된 인물이며(고후 1:19; 살전 1:1; 벧전 5:12) 바울의 전도 여행의 동반자로 언급된 ‘실라’와 동일 인물이다(행 15:22). ‘디모데’..

1-11 1절에서 때라는 크로로스와 시기라고 번역된 카이로스,크로로스는 세속사 시간, 카이로스는 하나님의 구원사의 시간으로 구분 했는데 . 이것은 단순히 동의어를 겸함으로써 강조하는 수사학적 기법일 뿐이다. 2절에 자세히 안다는 것은 ,바울이 이들에게 종말론에 대해서 자세하게 ..

파루시아(4:13-18) 이들은 예수의 강림 때에 이루어질 구원을 기다리는 종말론적 공동체였다. 모든 현재의 생각과 행동은 그날의 강림과 구원의 완성과의 관계 속에서 구성되었다. 예수의 '파루시아'(=강림)와 함께 이루어질 이 세계의 종말은 데살로니가 교인들이 알고 있는 복음의 핵심이..

권면(3:10-4:12) 1) 부족한 것을 보충해 주고 싶다(3:11-4:2) 온종일 간절한 마음으로 기도하여 그들을 대면하기 원하는 것은 저들에게 더 보충해 주어야 할 그 무엇이 있기 때문이다. 자신과 상관없는 남에게 무엇이 좀 부족한 것이 있다 한들 그것이 별다르게 눈에 들어올 이유가 없다. 그러나..

2장의 말미에 등장하는 '열정'(ephithumia)이라 번역한 단어에서 잡으면 적절할 것 같다(살전 2:17). 그저 의무감 때문에 마지못해 하는 것이 아니었다. 바울의 속에는 그를 충동하는 강렬한 힘의 분출이 있었다. 그는 이미 데살로니가를 떠났다. 자신이 가야 할 길은 멀고 진척시켜야 할 일이 ..

2장 1-12은 바울의 목사로서의 면모가 잘 드러나고 있는 부분이다. 특히 이 부분은 전통적으로 바울의 자기 사도직에 대한 변증의 부분으로 보았는데 왜 바울이 연약한 신앙인들인 데살로니가 사람들에게 자신의 사도직에 대해서 변증하는 것이 필요했는가를 살펴볼 필요가 있다. 먼저 우..