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야곱의 유언 속에서도 ‘물어뜯는 이리’라고 표현한 것처럼 베냐민 지파는 과격함을 지니고 있는 사람들이었으나, 다 용감한 사람들로 바뀌어졌습니다. 즉 과격함의 성향이 오히려 용감한 지파로 바뀌고 약점을 장점으로 승화해간 사람들의 대명사가 된 것입니다.처음보다 나중이 좋..

역대상 8장 말씀은 7장에 이미 했던 베냐민 지파의 족보를 보다 상세하게 재언급하고 있습니다. 역대기의 기자가 이렇게 유독 베냐민 지파의 족보를 따로, 그것도 재차 상세하게 기술하는 것은 다음과 같은 몇 가지의 이유에 의해서입니다. ① 베냐민 지파가 이스라엘의 초대 왕 사울을 ..

7장에서는 이스라엘의 여섯 지파 자손들의 이름이 거론되어 기록되어있습니다. 이스라엘의 여섯 지파는 먼서 잇사갈 지파, 베냐민 지파, 납달리 지파, 므낫세 지파, 에브라임 지파, 아셀 지파입니다. 이들의 공통점은 요단 서편으로 시작하여 분배받은 지파들 가운데 북쪽지역에 위치한 ..

레위의 가계 6:1-30까지는 레위의 아들들로 제사장들과 레위 지파들이 어떤 다른 이스라엘 지파들보다도 더 자기들의 족보를 보다 분명히 보존하는 데에 관심을 쓰고 있습니다. 왜냐하면 모든 그들의 직무가 가진 영광과 특권은 그들의 혈통에 의존되어 있었기 때문입니다. 그 예로 1. 레..

5장은 요단강 동편에 살고 있던 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파에 대한 말씀입니다. 3가지 교훈을 말씀하고 있는데 첫째는 르우벤에 관한 것으로 1-2절입니다. "르우벤은 장자라도 그의 아버지의 침상을 더럽혔으므로 장자의 명분이 이스라엘의 아들 요셉의 자손에게로 돌아가서 족보에 장자..

역대기는 마치 사무엘서와 열왕기서의 반복과 같이 여겨지는 책입니다. 그러나 잘 살펴보면 확연히 다른 책입니다. 다르다는 것은 역사를 보는 관점이 다르다는 말입니다. 열왕기서는 바벨론 유수의 입장에서, 즉 정치적 관점에서 이스라엘의 역사를 보았다면 역대기는 포로 생활에서 ..

본문은 다윗 왕조의 족보입니다. 10절의 솔로몬 왕 이후로는 대부분이 왕들로 그 족보가 이어가고 있습니다. 하나님이 선택한 유일한 합법적인 왕조요, 이 다윗 왕조에서 메시아가 나올 것으로 기대하고 있기에, 하나님의 구속사 계보의 정점이자 꽃이라 해도 과언이 아닐정도로 자랑할 ..

1장이 이스마엘과 에서의 계보를 통해서 이방 민족에 대한 하나님의 관심 드러냈다면, 2장부터는 야곱과 그의 열두 아들의 족보 기록함으로써 하나님의 사랑이 이스라엘 민족에게 집중되고 있음을 보여줍니다. 본문 1절. “이스라엘의 아들은 이러하니 르우벤과 시므온과 레위와 유다와 ..

역대상1장 1장부터 9장 까지 아담으로부터 다윗에 이르기까지의 계보를 말해 주고 있다(대상1:1-9:44). 이 계보는 세 가지 사실을 말해 주고 있다. 하나는 인류는 한 조상 아담으로부터 나왔다는 것이다. 1장부터 2장 2절까지,어떻게 한 혈통으로부터 여러 민족이 전파되었는지에 대하여 말해 ..