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말씀사역자 엘리야(왕상 17:1) 1) 엘리야의 등장 열왕기 저자는 "길르앗에 살고 있는 자 중에 디셉 사람 엘리야가 아합에게 말하였다"라며 엘리야를 소개한다(1절 상). 그가 그 때까지 무엇을 하고 있었는지, 부모가 누구인지, 나이는 몇 살인지, 또 어떤 사회적 배경을 갖고 있었는지에 대한..

3강. 스가랴의 메시아 예언 1. 에스겔서와의 연결성 속에서 살펴본 스가랴의 메시아 예언 1). 에스겔서와 스가랴서의 시대적 연결성 고레스 왕 원년인 주전 538년에 고국으로 돌아가 성전을 건축하라는 왕의 칙령이 내려지자 성전건축에 대한 소망을 갖고 고국을 돌아온다. 돌아온 이들은 ..

2강 스가랴서의 메시지 1. 여호와께 돌아오라(1:1-6) “너희 조상들을 본받지 말라 옛적 선지자들이 그들에게 외쳐 이르되 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희가 악한 길, 악한 행위를 떠나서 돌아오라”순종하여 오직 하나님만을 섬기며 충성하는 것이 생명의 길이다(슥 1:3-4, 암..

스가랴서해석 박인대교수 1강,스가랴서의 배경 1. 역사적 배경 성경은 언약의 책이다. 그러므로 언약적관점에서 바라보아야 한다. 유다를 멸망시킨 바벨론 역시 페르시아(=바사)에게 멸망당하게 된다(주전 538년). 고레스는 바벨론에 포로로 잡혀 온 유다사람들을 돌려보내는 조서를 공식..

기술과 능력은 바로 하나님께서 인간을 비롯한 온 우주와 만물을 자신의 지혜로 창조하셨음에 근거한다(잠 8:22-32). 즉, 성경의 지혜는 근원적이고 우주적이며 관계적인 질서를 가르쳐 주고 있다. 구체적으로 성경의 지혜는 (1) 하나님을 알게 하는 영성, (2) 나 자신을 알게 하는 품성, 그리..

예수께서 메시아로 오셨을 때, 그를 알아본 사람들은 극히 소수였다. 사도 요한은 “그가 자기 땅에 오셨으나, 그의 백성은 그를 맞아들이지 않았다”고 말한다(새번역, 요 1:11). 정작 메시아에 대한 예언이 전혀 없이 살고 있던 동방의 박사들은 하늘에 새롭게 뜬 별을 보고 ‘장차 유대..

에스겔 21:21에 보면, 바벨론의 대왕 느부갓네살이 예루살렘과 모압을 치러 가는 갈래 길에서“화살들을 흔들어 우상에게 묻고 희생제물의 간을 살펴서 오른손에 예루살렘으로 갈 점괘를 얻었다”는 기록이 나온다. 바벨론의 점술사는 바루(baru)로 불렸으며, 그들은 양과 소의 간을 해부..

바벨탑 (11:1-9) 바벨탑 기사는 족보를 다루는 창세기 10, 11장에서 셈의 두 계통 사이에 놓여 있다. 즉, 이 이야기는 (1)셈으로부터(10:22) 에벨(10:24)과 욕단(10:26-29)으로 이어지는 한 계통과 (2)셈으로부터(11:10) 에벨을 거쳐(11:14) 데라로 이어지는 두번째 계통(11:25) 사이에 나타난다. 현재의 위..

창세기10장,노아의 후예 악인이 사라졌으면, 이제 새로운 세상이 와야하지 않을까? "의인" 노아와 그의 가족들은 홍수 후의 세상을 자유와 평화와 공의가 넘치는 공동체로 만들어가지 않을까? 그들은 온 세상을 뒤엎는 홍수, 모든 문명의 전설 속에 기억되고 있는 파국적인 대홍수를 몸소 ..

그리스도 안에서 회복된 가정(엡 5:21-33) 본 장은 헬라시대와 로마시대에 널리 사용된 "가정 운영"(oikonomia)에 대한, 규범에 대한 ,기독교적 대안을 제시해 주고 있다. 이 당시 모든 사회의 가정 규칙들은 부부와 부자와 주종 사이의 질서를 다룬다. 이런 가정 운영 규칙은 동양사회에서도 같..