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여호와께 돌아오라(1:1-6) 잇도의 손자이자 베레갸의 아들인 스가랴는 다리오 통치 2년 8월에 하나님의 소명을 받았다(1절). 이때가 주전 520년경이다. 다리오 1세가 페르시아 제국을 통치하기 시작한 것은 주전 521년이었으며 이후 잠시 페르시아 제국이 여러 민족과 속국의 반역에 의하여 ..

4). 스가랴서의 신학 스가랴서가 말하는 신학은 ‘회개’하는 주제를 중심으로 이어지고 있다 스가랴는 현 이스라엘이 당면한 문제들, 우상숭배와 거짓 선지자들, 야갈을 일삼는 통치자들을 집중적으로 부각시키며, 그 문제의 해결책으로 ‘회개’를 촉구한다. 한편 스가랴는 이런 회개..

3). 사회적 배경 성경의 시대를 정확히 측정하거나 그 증거를 찾는 것은 쉬운 일이 아니다 그러나 스가랴서는 스가랴서 스스로 정확한 시대적 배경을 제시한다. 다리우스의 정복정책 후 자신의 영토를 20개의 하부분할구역(satrapy)으로 나누었으며 각 자치구역에 태수를 임명하였다. 예루살..

2. 스가랴서의 역사적 배경 (1) 학개와 스가랴의 이전 상황(주전 538-521) 학개와 스가랴는 포로 후 시대 선지자로 알려져 있다. 그러나 이들을 이해하려면 유다의 포로 귀환에 관한 역사적인 이해가 필요하다. 에스라서가 이 시대적 배경을 다룬다. 유다는 주전 586년에 바벨론에 의해서 멸망..

스가랴서강해 1. 스가랴서의 배경 페르시아 제국은 평안을 찾았지만, 예루살렘으로 돌아와 새로운 삶을 추구하던 유다 사람들의 삶은 평안하지 못한 시대였다. 그들의 메시아 왕국의 시작에 대한 기대는 날이 갈수록 비현실적으로만 생각되는 상황이었기 때문이다. 그들의 기대에 의하..

아담과 이브의 타락(3:6-7) 타락 이야기는 절정에 이른다. 이제 히브리어 산문체가 그 위력을 드러낸다. 여자는 치명적인 계단으로 내려가고 있다. 여러 개의 접속사로 이어진 연속절이 나타나 여자의 행동이 얼마나 신속한지 드러내어 준다. "그녀는 보았다", "잡았다", "주었다…". 이 중앙..

언약적 관점에서 살펴보고자 한다. 1. 시험하는 자의 유혹(3:1-5) 저자는 뱀이 다른 들짐승 중 "가장 간교하더라('arum)"고 말함으로써 2장 이야기와 이어간다. 이 단어는 바로 앞 2:25에서 남자와 여자는 "벌거벗었으나('erom)"와 비슷한 발음을 갖고 있다. 또한 저자는 "뱀의 간교함"을 통해 새로..

하나님의 아들들과 사람의 딸(6:1-4) 아담과 하와의 실락원 후, 가인성 이야기(4:1-26)와 셋을 통한 구원의 새로운 세대 이야기(5:1-32)를 마치고, 노아와 홍수 이야기(6:9-9:29)로 들어가기 직전에, 홍수 전야의 세계를 잠깐 비추어주며 홍수 심판의 불가피성을 말해주고 있다(6:1-8). 홍수 전야의 ..

의인의 구원(7:1-24) 1) 방주로 들어가라는 명령(7:1-5) (1) 노아의 의(1절) 저자가 앞에서는 노아의 온전함을 소개했는데(6:8, 9, 22), 이제 여기에서는 하나님께서 친히 노아를 소개하신다(여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 들어가라 네가 이 세대에 내 앞에서 의로움을 보..

노아의 홍수 1. 노아의 방주 (6:9-22) 1) 노아의 믿음(6:9-12) "노아의 사적은 이러하니라"라는 말씀으로 "아담 자손의 계보가 이러하니라"는 이야기가 일단 마무리되며(5:1-6:8), 창세기에서 새로운 이야기가 시작됨을 알려준다. 노아는 새 시대의 주인공으로 주목을 받고 있다. 그는 장차 방주를..