대한예수교장로회 로고스 신학교 logos7.co.kr

창세기에는 형제들 사이의 갈등 이야기가 여러 번 반복되어 나타나며, 이 갈등 속에서 하나님의 구속사가 진행되어 왔음을 말하고 있다. 형제들의 갈등은 인류의 첫 가정을 이루었던 아담의 집에서부터 시작하여, 이스라엘 민족을 이룬 야곱의 집에 이르기까지 끊임 없이 반복되며 나타..

갈렙은 여호수아의 그늘에 숨겨진 영원한 이인자처럼 보인다. 사람들은 오직 일인자만 기억하여 주며, 일인자를 일인자로 만들어준 주위의 사람들에 대해서는 잊어버린다. 그러나여호수아가 위대할 수 있었던 것은 갈렙이 있었기 때문이다. 오늘 본문의 전체적인 문맥을 살펴보면 6‐..

양식을 공급하는 엘리사(왕하 4:32-44) (1) 배고픈 민중들(42절) 바알 살리사에 살고 있던 한 사람이 선지자 무리에게 양식을 가져 왔을 때 기근은 계속된 것 같다. 기근은 추수 직전에 최고조에 달한다. 바알 살리사 사람은 아주 어려운 상황에서도 그의 첫 추수를 하나님께 드린 것이다. "처..

독이든 죽을 생명의 죽으로 변화시키는 엘리사(왕하 4:38-41) (1) 배고픈 선지생도들(38절) 엘리야와 엘리사를 비롯한 선지자들 이야기에는 음식 이야기가 많다. 고대의 농경사회에서 양식 문제는 심각하였다. 갑자기 봄비나 가을비가 내리지 않거나, 비가 많이 와서 홍수가 나면 그 동안의 ..

수넴 여인의 사랑과 헌신(8-10절) 이 이야기는 “여인과 그 아들의 구원”이라는 점에서 앞 이야기의 중심 주제와 일치하지만, 등장 인물들의 사회적 배경은 매우 다르다. 앞에서는 가난한 과부가 주인공이었지만, 이제는 귀부인이 등장한다. 앞의 여인은 가난했으나 아들이 있었다. 그러..

엘리사는 엘리야로부터 “선지자”로 부름을 받아 그의 충성스러운 제자가 되었으며(왕상 19:19-21), 스승이 떠날 때 “영감의 갑절”을 상징하는 “겉옷”을 물려 받았고(왕하 2:1-18), 엘리야를 계승한 선지자로서 여리고의 한 샘에 있는 “죽음의 물”을 “생명의 물”로 고쳤고(왕하 2:19-..

출 1-2장에서 하나님의 모습은 완전히 숨겨져 있다. 그리고 2:22의 게르솜이란 이름 속에 담긴 한숨 속으로 인간 영웅 모세마저도 꺼져 가는 것 같다. 그러나 이 40년이 그의 한숨처럼 덧없기만 한 것일까? 이 짧은 세 절은 이에 대해 웅변적으로 “아니오!”를 외치고 있다. 앞에서 우리는 ..

성경에서 우물가는 결혼의 장소이다(Alter: 47-62). 창 24장에서 아브라함의 종은 이삭의 아내 리브가를 만나고, 창 29장에서 야곱은 아내 라헬을 만난다. 요한복음 4장에서 예수님은 사마리아 여인을 만난다. 물론 이 마지막의 결혼은 육체적 결혼이 아니라 영적인 결혼으로 읽어야 한다. 모..

모세는 성장한 사람으로 본문 속에 등장한다. 행 7:23에 따르면 이 때의 그의 나이는 40세이다. 출 7:7과 신 34:7을 종합할 때 그의 인생은 세 부분으로 나뉘어진다. 그는 제 1기 유, 청년 시대를 지나 제 2 기 40세의 장년의 모습으로 본문에 다시 돌아온다. 모세는 친어머니의 영향 때문이었는..

하나님의 구원계획의 위기 내레이터는 막연하게 “레위 족속 중 한 사람이 가서 레위 여자에게 장가 들었더니”라고 말한다. 이처럼 막연한 서술에 근거해서, 이 내레이터가 모세의 부모가 될 이 두 사람에 대해서 모른다고 해석하는 것은 잘못된 것이다. 출 6:14-25나 민 26:59-60 이하는 내..