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3. 24:37-25:46: 하나님 나라의 완성 - 마지막 때 24-25장에 연이어 나타나는 6개의 비유들 역시 하나님 나라에 관한 것들로서, 특히 그 나라의 완성 시점에 초점을 맞추어 그 때가 임하는 상황을 세 가지 각도에서 적절히 묘사해 준다. 3.1. 마지막 때가 임하는 시기 (24:37-25:13) 노아의 때(24:37-39), ..

2.3. 초청에 응하는 자, 그리고 예복을 입은 자(22:1-14) 혼인 잔치 비유(22:1-14)에서 잔치는 하나님의 구원의 축복을 상징한다(참조. 8:11; 25:1ff.). 청함을 받은 자들이 종들을 다루는 비상식적인 태도(6절)는 21:35-36에서 이미 언급된바 있는 이스라엘의 선지자들에 대한 이스라엘의 거절의 태도..

2. 21:28-22:14: 하나님 나라의 참된 백성 21-22장에서 연이어 나타나는 3개의 비유들은 각각 독특한 측면을 가지고 있지만 본 문맥에 함께 위치해 있음으로써 막강한 메시지를 제공한다. 그 문맥으로 보아 이 세 비유들은 유대인 지도자들을 염두에 두고 주어진 것이 분명하다(참조. 21:23-27). ..

마태복음13장/하나님나라 마태복음 전체 분량의 1/4 정도가 비유라는 사실은 예수님께서 자신의 가르침 가운데 비유를 얼마나 많이 사용하였는가를 잘 보여 준다. 예수님은 자신이 가르치고자 하는 바 심오한 진리들을 딱딱한 논리적 철학적 진술들로 제시해 나가기보다는, 오히려 일반 ..

(7)결론 예수는 요단강에서 요한으로부터 세례를 받을 때 하나님으로부터 성령으로 기름부음을 받으며 그의 종말의 구원의 역사를 담당하는 메시야직으로 부르심을 체험했다. 그는 그때 자기가 하나님을 유독히 아빠라고 부를 수 있는 독특한 아들로서 ,하나님의 대권을 전적으로 위임..

6)하나님 아들의 권세 예수가 요한으로부터 세례를 받았다는 복음서들의 기사를 부인하는 사람은 없을 것이다. 그러나 그 세례때 예수가 성령으로 메시야적 기름부음을 받고 하나님의 아들로 세움을 받았다는 복음서들의 기사의 역사성을 부인하는 과격한 비판학자들이 간혹 있다. 이러..

(5)하나님의 아들. 위에서 논한 대로 예수가 그의 세례 때 ‘너는 나의 사랑하는(유일한) 아들이다’는 하나님의 선포를 통하여 아주 독특하며 지극히 긴밀하고 개인적인 의미로 하나님의 아들로 부름받는 체험을 하였다면 동시에 하나님을 자신의 아버지로 체험하였을 것임을 우리는 쉽..

(4)하늘로부터의 선포. 성령이 예수께 임한 뒤 하늘로부터 한 음성이 들렸다. 이 음성은 예수가 방금 본 하늘이 열리고 성령이 내려와 자기 위에 임하는 사건의 의미를 해석해 준다. 랍비들은 성령이 선지자들을 통하여 말씀하시던 시대가 지난 후에는 사람은 하나님의 말씀을 직접 듣지 ..

(3)성령강림 예수는 또 열린 하늘에서 성령이 비둘기같이 내려와 자기에게 임하는 것을 보았다. 구약과 유대교에서 하나님의 영은 하나님으로부터 특별한 사명에로 부름받은 그의 종에게 임하는데 특히 선지자로 부름받은 자에게 임하여 그가 선포한 말씀을 영감받게 한다는 전승이 있..

(2)하늘이 열리고.... 많은 유대인들이 요한의 선포에 응하여 세례를 받으러 요단강으로 나왔을 때 예수께서도 그들과 더불어 세례받았다(막1:9). 그뒤 예수께서 물 위로 나오자마자, 하늘이 열리고 성령이 비둘기 같은 형상으로 자기 위에 내려오는 것을 보았다. 하늘이 ‘갈라지고’ 그로..