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시편의 언약적해석 박인대교수 1강 시편의 구속사 시편은 세 가지 관점에서 바라보아야한다 첫째는 기록자의 입장이다 역사적인 배경과 환경에서 이 시를 기록하였는가를 관찰하여야 한다 둘째는 다윗의 경험을 통해서 예수 그리스도께서 당하실 일들을 보여 주고 있다는 점이다 만일 ..

시온의 자녀, 진노의 자녀 (66:1-24) 하늘과 땅과 그 안에 있는 모든 것을 지으신 야웨 하나님은 온 우주에 충만하시다. 사람이 지은 건물이 어찌 그의 집, 그의 안식처가 될 수 있겠는가? 야웨의 말씀에 귀를 기울이지도 순종치도 않는 악인의 성전 건축이나 종교 의식은 그것이 아무리 모세..

야웨의 종들을 위한 새 하늘과 새 땅 (65:1-25) 이사야65:1-7은 전체적으로 하나님의 간절한 초청에도 불구하고 그를 거스리고 자기 생각만을 따라 패역한 일들을 행하여 그를 격노케 한 '백성'을 언급하고, 아울러 그들에 대하여 하나님이 품으신 보응의 결심을 기술하고 있다. 문맥을 통해 ..

야웨의 은총을 구하는 기도 (63:7-64:12) 장차 있을 하나님의 확실한 은혜에 대한 약속은 오늘 비참한 상황에 처한 신자에게 힘을 주어 그로 하여금 기도할 수 있게 한다. 이사야 선지자는 '시온의 영광'을 위한 하나님의 거창한 계획을 알고, 또 동시에 자기 민족의 비참한 현실을 생각하면..

시온의 영광과 메시야 (60:1-63:6) 제60장 전반에 걸쳐 나오는 2인칭 여성 단수 '너'는 '시온'을 가리킨다. 앞서 59:20에서 야웨 하나님이 구속주(救贖主)로서 '시온', 곧 자기 백성에게 임하실 것이라고 하였는데, 이제 이사야 제60장에서는 그 결과로서 장차 시온에게 임할 영광을 기술하고 있..

제58-66장/시온의 영광 조물주 하나님을 떠나 스스로 죄인이 되어 저주 아래 놓인 인간에게 구원을 베풀 자 누구인가? 스스로 종교인이라고 하는 자들의 가식적인 종교 행위는 하나님이 돌아보지 아니하신다. 죄악에서 죄악으로만 치닫는 인간들 역시 스스로의 무덤을 팔 뿐이다. 하나님..

의인의 길, 악인의 길 (56:1-57:21) 야웨의 이름, 야웨의 영광은 결국 진심으로 그를 따르는 자들의 이름과 영광이기도 하다. 하나님은 당신의 영광을 당신의 백성과 공유하기를 원하시기 때문이다. '고난의 종'이 야웨 하나님께 전적으로 순종하여 존귀와 영광을 얻는 것처럼 (이사야 53장 참..

야웨의 생각, 야웨의 길 (54:1-55:13) 5절의 구속자는 고엘이다. 우리의 고엘로 오시는 메시아는 우리를 회복시키실 것이다. 야웨께서 인간을 위한 속건제물로 삼으신 '고난의 종'은 열방과 이스라엘 모두의 소망이다. '아기 못 낳는 여인'과도 같은 시온이 기뻐할 것은, 장차 '고난의 종'을 통..

고난의 종 (52:13-53:12) 이사야 53장은 '예수님의 골고다 고난'을 묘사한 시편 22편과 '그의 승리와 영광'을 노래한 시편 110편의 결합이라고 할 수 있을 것이다. 이사야52:13-53:12에 집중적으로 묘사된 '고난의 종'은 이사야49:7; 50:4-9에서도 간단하게 언급되어 있다. 이사야 53장에서는 한 특이한 ..

시온아 깨어라, 일어나라 (51:1-52:12) 아브라함과 사라는 하나님의 약속을 받고도 여러 해가 지난 후에야, 그것도 늦은 나이에 비로소 아들 이삭을 얻을 수 있었다. 아브라함의 나이 100세에 태어난 이삭은 60세에 야곱을 낳고, 야곱은 후에 이스라엘 민족의 조상이 된다. 결과적으로 볼 때 한..