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심판 중에 만백성이 야웨의 의를 배움 (25:1-27:1) 온 땅과 그 거민을 심판하시고, 친히 왕으로서 다스리실 야웨 하나님, 그분은 선지자에게 찬송과 영광의 대상이시다. 이제 이사야는 심판주이자 구원주이신 야웨 하나님을 시와 노래로써 찬양한다. 우선 그는 사납고 잔인한 열강의 요새와 ..

제24-27장/심판과 구원 앞서 언급한 대로 이사야 1-12장을 통하여 선지자의 메시지는 주로 이스라엘 백성, 그 중에서도 특히 유다와 예루살렘을 향하고 있다. 그러나 13-23장에서 그의 메시지는 주로 이방 세계에 대한 관심으로 돌려진다. 7-12장에서 제국들의 흥망과 메시야에 관한 예언이 있..

두로에 대한 경고 (23:1-18) 이사야 13-23장('이방 세계의 운명')은 바벨론의 멸망에 관한 말씀으로 시작되어 두로의 멸망에 관한경고로끝을 맺는다. 두로는 시돈과 더불어 당시 페니키아(오늘의 레바논 지역)의 중심 도시였다. 바벨론이 당시 세계의 제국주의적 세력이었던데 반하여, 페니키..

'이상 골짜기' 곧 예루살렘에 대한 경고 (22:1-25) '이상 골짜기'는 예루살렘을 가리킨다. 환락으로 떠들던 성읍에 결박과 죽음의 재앙이 임할 것이다. 장기간의 포위 공격 동안에 성을 빠져나가 도망하는 자들은 발견되는 대로 잡히거나 살상을 당할 것이다. 이 일을 미리 보는 선지자는 위..

바벨론과 남쪽 나라들의 멸망 (21:1-17) 이사야는 다시 '해변 광야', 곧 바벨론에 대한 경고로 돌아온다 (이사야21:1-10). 바벨론을 공략할 세력으로서 여기서는 메대 (이사야13:17) 외에 엘람도 언급되어 있다. 바벨론이 이들 군대에 의하여 무너질 것은 '만군의 야웨, 이스라엘의 하나님'이 친..

야웨를 찾는 구스와 이집트 (18:1-20:6) 성경의 구스는 오늘날의 에티오피아에 해당한다. 주전 721년 구스의 사바코(Sabacos)가 북쪽의 상부 이집트를 장악함으로써, 구스는 전 이집트를 관할하게 된다. 이때가 바로 이집트의 제25왕조이다. 참고적으로 이집트 제25왕조의 한 구스 왕으로서 이집..

다메섹과 이스라엘의 붕괴 (17:1-14) 이사야 17장에서는 아람에 대한 저주와 이스라엘에 대한 저주가 함께 섞여 있다. 이 둘이 연합하여 유다를 쳤기 때문에 그리하였을 것이다. 이 두 나라의 멸망에 대하여는 (이사야17:1-4) 이미 이사야7:15-16에서 언급한 바 있다. 주전 732년에는 앗시리아의 ..

모압의 통곡과 피난처 (15:1-16:14) 모압 족속의 운명은 이미 그들의 조상인 롯을 통하여 어느 정도 짐작할 수 있다. 롯은 삼촌인 아브라함이 고향을 떠나 가나안 땅으로 이주해올 때, 함께 따라 나왔다 (창세기11:31; 12:5). 그는 얼마든지 아브라함의 복을 함께 누릴 수 있는 자격을 구비한 셈..

바벨론의 멸망은 이스라엘 백성의 구원과 직결된다. 바벨론에 의하여 포로로 끌려 갔던 그들은 다시 고토로 돌아올 것이다. 이사야14:1-2의 예언은 바벨론 포로의 귀환과 더불어 제1차적으로 성취된 것이 분명하다. 그러나 이 예언의 성취는 그것만으로 끝나는 것은 아니다. "외국인들도 ..

바벨론의 멸망과 이스라엘의 귀환 (13:1-14:23) 이사야가 활동하던 당시 어느 누구도 바벨론이 근동의 패권을 장악하리라고는 상상도 못하였을 것이다. 히스기야가 병에서 치료받았을 때, 그에게 찾아온 바벨론 사절단은 전혀 위험한 존재로 간주되지 않았다 (이사야39:1-2; 왕하20:12-13 참조)...