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(왕하 5:1-27) 나아만은 ① "아람 왕의 군대장관”이며 ② “그 주인 앞에서 크고 존귀한 자”이며, ③ 이전에 그의 조국 “아람을 구원한 영웅”이며 ④ “큰 용사”이지만 ⑤ “문둥병자”였다(1절). 나아만에 대한 마지막 소개가 치명적이다. 그는 모든 것을 갖춘 사람이지만 한 가지 풀 ..

장로 교회의 본산이라 할 수 있는 스코틀랜드 장로 교회의 총회 본부 정문에는 아름다운 로고가 새겨 있다. 그것은 바로 본문에 나오는 ‘불타 는 떨기나무’이다. 그리고 그 불타는 떨기나무 주위에 ‘그러나 그것은 타버리지 않았다.’(출 3:2)라는 말씀이 라틴어로 기록되어 있다(nec tam..

이제 장면은 바뀌어서 노인이 된 이삭의 모습이 그려진다. “이삭이 나이 많아 눈이 어두워 잘 보지 못하였다”고 한다(1절 상). 육신의 시력은 항상 영적인 시력과 일치하지 않기 때문에, 우리는 눈이 어두워진 이삭이 아브라함의 줄기를 잘 잡아갈 수 있는지 궁금해 하게 된다. 그런데 ..

창세기 26장의 이야기는 앞 뒤와 무관해 보이지만, 여러 가지 관점에서 좋은 연결고리로 제시되고 있다. 먼저 이 이야기는 아브라함과 이삭을 연결시켜준다. 아브라함이 옛날 ‘그랄에 거했듯이’(20:1), 이삭도 ‘그랄에’ 살고 있다(26:6). 아브라함이 자기 아내 사라를 그랄 왕 아비멜렉..

창세기에는 형제들 사이의 갈등 이야기가 여러 번 반복되어 나타나며, 이 갈등 속에서 하나님의 구속사가 진행되어 왔음을 말하고 있다. 형제들의 갈등은 인류의 첫 가정을 이루었던 아담의 집에서부터 시작하여, 이스라엘 민족을 이룬 야곱의 집에 이르기까지 끊임 없이 반복되며 나타..

갈렙은 여호수아의 그늘에 숨겨진 영원한 이인자처럼 보인다. 사람들은 오직 일인자만 기억하여 주며, 일인자를 일인자로 만들어준 주위의 사람들에 대해서는 잊어버린다. 그러나여호수아가 위대할 수 있었던 것은 갈렙이 있었기 때문이다. 오늘 본문의 전체적인 문맥을 살펴보면 6‐..

양식을 공급하는 엘리사(왕하 4:32-44) (1) 배고픈 민중들(42절) 바알 살리사에 살고 있던 한 사람이 선지자 무리에게 양식을 가져 왔을 때 기근은 계속된 것 같다. 기근은 추수 직전에 최고조에 달한다. 바알 살리사 사람은 아주 어려운 상황에서도 그의 첫 추수를 하나님께 드린 것이다. "처..

독이든 죽을 생명의 죽으로 변화시키는 엘리사(왕하 4:38-41) (1) 배고픈 선지생도들(38절) 엘리야와 엘리사를 비롯한 선지자들 이야기에는 음식 이야기가 많다. 고대의 농경사회에서 양식 문제는 심각하였다. 갑자기 봄비나 가을비가 내리지 않거나, 비가 많이 와서 홍수가 나면 그 동안의 ..

수넴 여인의 사랑과 헌신(8-10절) 이 이야기는 “여인과 그 아들의 구원”이라는 점에서 앞 이야기의 중심 주제와 일치하지만, 등장 인물들의 사회적 배경은 매우 다르다. 앞에서는 가난한 과부가 주인공이었지만, 이제는 귀부인이 등장한다. 앞의 여인은 가난했으나 아들이 있었다. 그러..

엘리사는 엘리야로부터 “선지자”로 부름을 받아 그의 충성스러운 제자가 되었으며(왕상 19:19-21), 스승이 떠날 때 “영감의 갑절”을 상징하는 “겉옷”을 물려 받았고(왕하 2:1-18), 엘리야를 계승한 선지자로서 여리고의 한 샘에 있는 “죽음의 물”을 “생명의 물”로 고쳤고(왕하 2:19-..