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5) 다섯 번째 비젼((4:1-14))-일곱 촛대의 순금 등대와 감람나무 두 그루(성전의 재건) 4장은 스가랴가 본 환상(4:1-5, 11-14)과 두 개의 신탁(4:6-10)으로 구성 되어 있다. 그 환상은 순금등대와 이 등대 곁에 두 감람나무다. 스가랴가 본 순금 등대는 등의 대 위에 기름 그릇이 있고 이 그릇 위에 일..

4) 네 번째 비젼(3:1-7)-이스라엘의 정결과 회복 네 번째 환상은 새로운 시대에 다가올 영적, 정치적인 지도자에 초점을 맞추고 있다 즉 대제사장 여호수아에 초점을 맞추고 있다. 3장에서는 환상의 내용(3:1-7)과 이에 뒤따르는 예언(3:8-10)이라는 두 부분으로 나누어진다 전반부는 대제사장 ..

3) 셋 째 비젼(2:1-5)-척량줄을 손에 잡은 자 (성곽이 없는 새 예루살렘) 척량 줄 환상(에스겔-스가랴-요한계시록)은 아모스서(7:7-9)에서는 심판으로 나타나지만 여기서는 예루살렘의 구원과 회복을 상징한다. 이런 점에서 본문은 에스겔서와 관계가 깊다. 에스겔은 이스라엘의 회복을 하나님..

2) 둘 째 비젼(1:18-21)-네 뿔을 깨는 네 공장(이방민족들에 대한 심판) 본절에서 21절까지는 두 번째 환상으로, 네 뿔과 네 명의 공장이 등장한다. 두 번째 환상에서는 이스라엘을 괴롭혔던 열방들에 대해서 하나님이 크게 진노하심으로 이 약속이 실현될 것을 말하고 있다. 네 뿔을 보았다. ..

첫 번째 비젼(1:7-17)-여호와께서 돌아오심 성전을 건축하러 조상의 땅에 돌아온 백성들은 재난과 박해를 당하여 성전 건축을 중단하였다. 이때에 스가랴는 성전의 중요성과 성전이 필히 완공될 것을 환상을 통하여 보여 주며, 백성들을 격려하였다. 또한 앞으로 있을 완전한 성전을 건축..

여호와께 돌아오라(1:1-6) 잇도의 손자이자 베레갸의 아들인 스가랴는 다리오 통치 2년 8월에 하나님의 소명을 받았다(1절). 이때가 주전 520년경이다. 다리오 1세가 페르시아 제국을 통치하기 시작한 것은 주전 521년이었으며 이후 잠시 페르시아 제국이 여러 민족과 속국의 반역에 의하여 ..

4). 스가랴서의 신학 스가랴서가 말하는 신학은 ‘회개’하는 주제를 중심으로 이어지고 있다 스가랴는 현 이스라엘이 당면한 문제들, 우상숭배와 거짓 선지자들, 야갈을 일삼는 통치자들을 집중적으로 부각시키며, 그 문제의 해결책으로 ‘회개’를 촉구한다. 한편 스가랴는 이런 회개..

3). 사회적 배경 성경의 시대를 정확히 측정하거나 그 증거를 찾는 것은 쉬운 일이 아니다 그러나 스가랴서는 스가랴서 스스로 정확한 시대적 배경을 제시한다. 다리우스의 정복정책 후 자신의 영토를 20개의 하부분할구역(satrapy)으로 나누었으며 각 자치구역에 태수를 임명하였다. 예루살..

2. 스가랴서의 역사적 배경 (1) 학개와 스가랴의 이전 상황(주전 538-521) 학개와 스가랴는 포로 후 시대 선지자로 알려져 있다. 그러나 이들을 이해하려면 유다의 포로 귀환에 관한 역사적인 이해가 필요하다. 에스라서가 이 시대적 배경을 다룬다. 유다는 주전 586년에 바벨론에 의해서 멸망..

스가랴서강해 1. 스가랴서의 배경 페르시아 제국은 평안을 찾았지만, 예루살렘으로 돌아와 새로운 삶을 추구하던 유다 사람들의 삶은 평안하지 못한 시대였다. 그들의 메시아 왕국의 시작에 대한 기대는 날이 갈수록 비현실적으로만 생각되는 상황이었기 때문이다. 그들의 기대에 의하..