다니엘서1장,뜻을 정하여 1장의 배경은 주전605년 제 1차 바벨론 포로이다. 2절, 이 모든 일은 “주께서“하신 일이라 선포한다. 느브갓네살이 주권자가 아니라 하나님이 주권자임을 선포한다. 느브는 그 도구일 뿐이다. 1장에서는 3번 하나님의 주권과 역사개입을 통하여 일을 진행하시는 하나님을 보여준다. 1장의 .. 구약/다니엘서 2015.01.27
다니엘서의 신학적주제 신학적주제 다니엘서는 포로로 끌려온 백성들의 암울한 시대를 배경으로 하고 있다. 시137:1-6은 슬픔으로 가득찬 그들의 삶을 보여준다. 하나님은 여전히 언약백성을 사랑하시며 계획을 가지고 계심을 다니엘을 통해 보여준다. 9장의 다니엘의 기도는 하나님이 바벨론의 신보다 약해서 패.. 구약/다니엘서 2015.01.27
다니엘서의 구조 구조 이중적 언어사용과 인칭변화를 주목해야한다. 1:1-2:4상 은 히브리어,2:4하-7:28은 아람어,8-12장은 히브리어로 기록되었다. 또한 1-6장은 3인칭 중심으로 , 7-12장은 1인칭 중심으로 되어있다. 1-6장은 왕궁의 사건 중심으로 꿈에 대한 해몽과 이방 왕들이 하나님에 대한 고백을 보여준다. 7-1.. 구약/다니엘서 2015.01.26
다니엘서의 역사적배경 다니엘서 박인대교수 유다왕 여호야김 3년에 바벨론 느브갓네살이 예루살렘에 쳐들어와서 성전기구들과 다니엘,유다왕족과 귀족을 끌고간다. 그리고 바사왕 고레스 3년에 이상을 통하여 다니엘에게, 바사시대를 지나 헬라(10:20,11:2)시대까지 보여준다. 주전 605-160년 까지의 긴 기간을 보.. 구약/다니엘서 2015.01.26
로마서14:13-19 ,선한행실 롬14:13-19 1. 바울의 간접적인 접근방식의 완성(13~15) 우리가 어떤 문제를 만날 때 항상 기억해야 할 중요한 사항은 그것이 한 가족에 속한 문제라는 것입니다. 그러니 우리는 그 문제를 그 가족의 차원에서 논의해야 합니다. 여러 가지 특별한 문제들에 접근할 때마다 그 합당한 무게에 걸.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서14:5-12 ,주를 위하여 롬14:5-12 1. 주님을 섬기는 일의 동기(5~9) 우리가 하고 있는 일에 대한 이유를 가지고 지성적인 이해로 자신의 양심을 청종하고 양심이 깨우침을 받고 그 양심의 소리에 따라 행해야 합니다. 바울은 6절에서 또 다른 해답을 제시하고 있습니다. “날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서14:1-6 ,영적강자가 되라 롬14:1-6 1. 그리스도인들 사이의 관계들(1) ① “믿음이 연약한 자”란 믿음을 행사하는 데 있어서 갈피를 못 잡는 사람들을 가리켜 말하고 있는 것입니다. 그러나 그것은 영구적으로 약한 사람을 말하는 것이 아니라, 그 시기에는 약한 사람, 즉 그 순간 그 시점에 이르기까지 그 믿음에 있.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서13:11-14 ,그릇된 신앙관들 롬13:11-14 1. 그릇된 신앙관들 ① 사도 바울의 접근 방식은 행실에 대한 전체 문제를 다루는 신약의 방식의 전형이라고 할 수 있습니다. ❶ 그리스도인이 될 수 있기 위하여, 이러한 도덕적인 권면을 따르라는 것이 아닙니다. ❷ 우리가 이와 같이 살아 가야하는 것은 우리가 지금 그.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서13:8~10 ,성화의 최종단계 롬13:8~10 1. 이웃 사랑 사도 바울은 롬1:11에서 자신은 복음에 빚진 자라고 말합니다. 이제 그는 본문에서 그러한 심정으로 권면을 하고 있는데, “사랑의 빚 외에는 빚을 지지 말라”고 하는 것입니다. ① 본문에서 이 문제들이 하나님의 율법의 한 부분이라고 설정해 놓은 “간음하지 말라.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서13:1-7 ,권세에 대한 태도 롬13:1-7 1. 위에 있는 권세들의 의미 ① 여기서 “권세들”로 번역된 헬라어는 “권위자들”이란 뜻으로 이 권세들은 우리를 다스릴 위치에 있는, 정부 권세를 부여받고 있는 사람들을 가리켜 말하고 있는 것입니다. ❶ “위에 있는 권세들”은 최상의 권세자를 말하는 것이 아닙니다... 신약/로마서연구 2015.01.26