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1:8절의 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 한국교회는 권능 (두나미스)을 외적인 능력,영어의 다이나믹한 면을 더 강조해왔다. 결국 부흥의 역사를 일으키는 긍정의 면이 있었으나 또 하나..

성령론 (싱클레어 퍼거슨의 성령론을 중심으로) 요 16:4 - 14, 행 2:1-21, 행 1:6-8 1장 성령은 누구신가? 1) 명칭: 루아흐 프뉴마 2) 성령의 대명사 ① 하나님이시다.사 61:1 - "주 여호와의 신", 창 1:2 - "하나님의 신" 마 10:20 - "아버지의 성령" ② 하나님의 영이시다. 롬 8:9"하나님의 영", 요 4:24"하나..

개혁주의 성령론 요약 Ⅴ. 오순절 사건의 해석 : 구속역사적 관점과 구원순서의 관점 개혁주의 신학은 전통적으로 구속역사적 관점을 강조해왔다. 오순절 사건을 구속역사적 관점으로 해석하는 것은 성경적이라고 말할 수 있다. 1. 여러 견해 1) Historla Salutis(구속역사)로 보는 견해 역사적..

각주1 / 안녕하세요. 이 포스트는 네이버 블로그에서 작성된 게시글입니다. 자세한 내용을 보려면 링크를 클릭해주세요. 감사합니다. 글 보내기 서비스 안내 2009년 6월 30일 네이버 여행 서비스가 종료되었습니다. 네이버 여행 서비스를 이용해 주신 여러분께 감사드리며, 더 좋은 서비스로..

성탄과 새해는 그리스도와 함께

창1:1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 창1:2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라 창1:3 하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고 창1:4 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사 창1:5 빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라 창1:6 하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고 창1:7 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라 창1:8 하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라 창1:9 하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시..

4장은 이사야서 전체의 핵심이다. 심판이 목적이 아니다. 그러므로 하나님의 구원계획을 말씀하신다. 1절의 일곱여자는 완전수7을 사용하는 언약백성을 가르킨다. 한남자는 메시아이다. 메시아의 회복사역을 보여준다. 하나님의 구원사역의 첫번째는 예수그리스도를 통한 구원사역이다...

암을 극복할 수 있는 반가운 소식 암을 없애기 위해서는 항암주사를 맞는 방법 방사선치료 등(화학적 요법)이 유일한 방법이라고 지난 세월 동안 모든 사람들은 믿어왔다 그러나 존스 홉킨스 대학은 결국 다른 방법이 있다고 발표하기 시작하였다. 아래는 암에 대한 기본적인 생각과 치료..

구약사1 창세기~다윗(역사적,지리적배경을 중심으로) 박인대교수 역사를 보는 두 가지 시각 인간 역사를 보는 눈에는 두 가지 각도가 있다고 본다. 하나는 인간 역사에 있어서 눈에 보이지 않는 일체의 외부적 힘의 개입을 부정한 채 보는 시각이요, 다른 하나는 그 외부적 힘을 인간 역사..

스가랴서해석 박인대교수 1강,스가랴서의 배경 1. 역사적 배경 성경은 언약의 책이다. 그러므로 언약적관점에서 바라보아야 한다. 유다를 멸망시킨 바벨론 역시 페르시아(=바사)에게 멸망당하게 된다(주전 538년). 고레스는 바벨론에 포로로 잡혀 온 유다사람들을 돌려보내는 조서를 공식..