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성탄과 새해는 그리스도와 함께

창1:1 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 창1:2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라 창1:3 하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고 창1:4 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사 창1:5 빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라 창1:6 하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고 창1:7 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라 창1:8 하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라 창1:9 하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시..

4장은 이사야서 전체의 핵심이다. 심판이 목적이 아니다. 그러므로 하나님의 구원계획을 말씀하신다. 1절의 일곱여자는 완전수7을 사용하는 언약백성을 가르킨다. 한남자는 메시아이다. 메시아의 회복사역을 보여준다. 하나님의 구원사역의 첫번째는 예수그리스도를 통한 구원사역이다...

암을 극복할 수 있는 반가운 소식 암을 없애기 위해서는 항암주사를 맞는 방법 방사선치료 등(화학적 요법)이 유일한 방법이라고 지난 세월 동안 모든 사람들은 믿어왔다 그러나 존스 홉킨스 대학은 결국 다른 방법이 있다고 발표하기 시작하였다. 아래는 암에 대한 기본적인 생각과 치료..

구약사1 창세기~다윗(역사적,지리적배경을 중심으로) 박인대교수 역사를 보는 두 가지 시각 인간 역사를 보는 눈에는 두 가지 각도가 있다고 본다. 하나는 인간 역사에 있어서 눈에 보이지 않는 일체의 외부적 힘의 개입을 부정한 채 보는 시각이요, 다른 하나는 그 외부적 힘을 인간 역사..

스가랴서해석 박인대교수 1강,스가랴서의 배경 1. 역사적 배경 성경은 언약의 책이다. 그러므로 언약적관점에서 바라보아야 한다. 유다를 멸망시킨 바벨론 역시 페르시아(=바사)에게 멸망당하게 된다(주전 538년). 고레스는 바벨론에 포로로 잡혀 온 유다사람들을 돌려보내는 조서를 공식..

전략적 목회 (2016,6,2 대한예수교장로회 총연합회/여전도회관에서 강의) 박인대교수 제1장/목회란 무엇인가? 1.목회자의 자세 행20:24,28,29,32(...하나님이 자기 피로 사신 교회를 치게 하셨느니라....내가 밤낮 쉬지 않고 눈물로 각 사람을 훈계하던 것을 기억하라). 요21:15-17(내 어린양을 먹이..

삼상 24:15에 근거하여 다윗의 대적을 사울로 보는 것이다. 다윗이 하나님께 자신과 사울사이에 재판장이 되셔서 옳고 그름을 판결해 달라고 호소하는 듯한 장면이 나오는데 그때 사용된 `판결하다'는 법정 용어가 본절에 나오는 `다투다'는 단어와 유사하다. 본문은 34편과 짝이다.34편에..

`완전함'의 히브리어 `탐'은 여호와의 언약의 말씀에 따라 사는 의인의 순수 상태를 가리키는 말이다(18: 23). 그렇다고 이 말이 물론 하나님 앞에서 완전 무죄함을 의미하는 것은 아니다. 11절에도 '탐'이 나오면서 수미상관구조로 강조된다. 내가 나의 완전함에 행하였사오며 1인칭 대명사..