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2. 땅 분배: 요단 동쪽(3:12-17) 3:12-17과 4:41-43은 봉투구조를 이루고 있다. 요단 동쪽 영토는 두 지파 반에게 분배되고(3:12-17) 도피성도 지정된다(4:41-43). 땅 분배에 대한 본문 구조는 다음과 같다. A 르우벤과 갓 지파에게 땅 분배 12 B 므낫세 반 지파에게 땅 분배 13 B1 야일에게 땅 분배 14 B2 마..

제1세대의멸절 이후 16절에 1세대가 멸절되었다는 언급은 여러 면에서 이스라엘이 중요한 전환기를 맞게 되었음을 보여 준다. 첫째, 광야 유랑이 끝나면서 불순종하던 지난 세대는 사라지고, 순종하는 새 세대가 약속의 땅을 향하여 진행하게 된다. 둘째, 광야에서의 방어적인 전쟁에서, ..

모압언약의 역사적 배경 (신 2:1~4:43) 2:1~4:43에는 출애굽 제 1세대가 가데스 바네아에서 약속의 땅을 정복하라는 여호와의 명령에 불순종한 이후의 역사가 제1세대가 멸절하기까지의 과정과 그 이후에 일어난 일들을 보여준다. 세일산 주위에서 세렛강까지(2:1-15) 2:1은 1:19과 평행을 이루며 ..

8장 1절 이하의 표현과 1:20절 이하의 내용을 보면 유사함을 볼 수 있다. “지혜가 부르지 아니하느냐 명철이 소리를 높이지 아니하느냐” 지혜의 초청, 부름의 장소가 나온다. 지혜의 부름의 장소를 말씀하기를 길가, 높은 곳, 모든 사람의 시선이 들어오는 곳, 늘 접촉하여 사는 일상 속 등..

6장 1절 이하 이웃의 보증을 서는 일에 대해 나온다. “내 아들아 네가 만일 이웃을 위하여 담보하며 타인을 위하여 보증하였으면” 여기서 “이웃”은 그 다음 구절에 의해 규정된다. 어떤 종류의 이웃인가? 그는 외인이다. 이것은 이방 여인과 연결된다. 이방인으로 표현되는데, 이방의 ..

5장 두번째는 2장 말미에서 말했듯이 이방 여인의 유혹에 넘어가지 말라. “이방 여인”의 의미를 하나님 백성이 아닌 자, 교회에 속하지 않은 자라고 했다. 이방인을 성경에서는 불신자, 하나님 교회에 속하지 않은 자라고 한다. 본질에 있어서 이질적 존재이다. 존재의 새로움을 알지 못..

3장 이때까지는 지혜의 부름과 부름에 대한 응답 방식을 언급했다. 적극적으로 지혜도 추구하는 자세여야 한다. 3장에 보면 1절에서 지혜는 한 번 얻는 것으로 끝나는 것이 아니다. “내 아들아 나의 법을 잊어버리지 말고 네 마음으로 나의 명령을 지키라” 지혜와 더불어 사는 삶, 지혜를..

4장 2장 후반부에 나온 내용을 확대, 반복하고 있다. 초두인 1-3절을 보면서 우리가 주의하여 짚고 넘어갈 것은 내 말에 귀 기울일 것을 권고하면서 “나도 내 부모의 아들이었다”고 한다. “아들들아 아비의 훈계를 들으며 명철을 얻기에 주의하라 내가 선한 도리를 너희에게 전하노니 내..

3장 이때까지는 지혜의 부름과 부름에 대한 응답 방식을 언급했다. 적극적으로 지혜도 추구하는 자세여야 한다. 3장에 보면 1절에서 지혜는 한 번 얻는 것으로 끝나는 것이 아니다. “내 아들아 나의 법을 잊어버리지 말고 네 마음으로 나의 명령을 지키라” 지혜와 더불어 사는 삶, 지혜를..

2장 1-2절 “내 아들아 네가 만일 나의 말을 받으며 나의 계명을 네게 간직하며 네 귀를 지혜에 기울이며 네 마음을 명철에 두며” “아비” → 잠언에서는 선생의 대표적 모습이다. 선생이 피교육자에게 권하는 말, 이것이 christian education(기독교 교육)이다. 교육 내용이 전달되는 형식에서..