출애굽기20:1~6,사랑이 없는 순종은 무의미하다. 출 20-23장은 십계명, 율법주심. 이스라엘을 부르셔서 거룩하게 살게하신 목적을 선포하신 후 거룩하게 사는 방법으로 율법을 말씀하심, 즉 거룩하게 사는 삶의 규범으로서 율법을 반포하신다. 그리고 이것은 통치의 근본사상을 요약하고, 율법을 주신 자가 누구인지를 밝힌다. 20:1-2절 나.. 구약/출애굽기 2015.02.09
출애굽기19장,시내산언약 시내산언약의 세가지골자/내 소유,제사장 나라,거룩한백성 시내산언약은 거리상,시간상으로 거시적관점이다. 19:4-6 “너희는 나의 구원을 다 보았다 그러므로 너희가 다 내 말을 청종하면 너희는 제사장 나라가 되고 거룩한 백성이 되리라” = 구원을 보이신 뜻과 계획과 목적이 무엇인.. 구약/출애굽기 2015.02.09
출애굽기18장,광야생활에서 필요한 언약법 시내산- 광야여행시 처음 들른 곳, 시내산에서 율법을 받는 것의 배경이 18장 내용이다. 18장에서 모세 장인 이드로가 온다. 18:1-12절 이드로가 모세 즉 하나님의 사람을 통해 하나님의 뜻을 알기 위해 모세에게 온다. 이드로가 방문한 의미가 13절 이하에 나타남 - 모세에게 충고함. 이스라.. 구약/출애굽기 2015.02.09
출애굽기15장,시험하셨더라 출 15:25 “율례와 법도를 베푸시고 거기서 시험하셨더라” 시험과 율례, 계명은 깊은 관계가 있다. 광야기간을 주셔서 단련하시는 목적은 인간의 힘으로는, 자연인의 능력으로서는 생존이 불가능한 광야를 걷게하심으로 그리고 하나님께서 그들과 계속 함께 하시고 양식과 물을 주심으.. 구약/출애굽기 2015.02.09
출애굽기13장,광야여행의 목적 13장 광야 생활 중 이스라엘 백성은 차라리 애굽으로 돌아가겠다 하나 이 고난의 여정은 그렇게 절망스러운 것은 아니다. 하나님께서 함께 하시므로 절망스러운 것만은 아니다. 13:20절 광야가 시작되는 에담에 이르렀을 때 구름기둥, 불기둥이 나타남 = 하나님의 임재의 표시. 구름기둥, .. 구약/출애굽기 2015.02.09
출애굽기11장~12장,유월절 11장 . 지팡이를 던져 일으킨 재앙 사건들의 절정이 유월절 사건이다. 이 사건들의 의미는 ⑴ 하나님과 그 백성, 사단과 그 백성, 즉 세상 나라와의 전쟁이다. 이제까지는 내보내지 않았으나 이 유월절 사건 후에는 이스라엘 백성들을 빨리 나가라고 내쫓는다. 유월절은 하나님의 절정적인.. 구약/출애굽기 2015.02.07
출애굽기8장~10장,승리 8장 1절 개구리 재앙, 16절 티끌이 이가 되게함, 19절 애굽 술사들이 이를 행하지 못함 - 이를 보고 하나님의 권능, 하나님의 손가락이라함, 하나님의 손가락 = 하나님이 친히 개입하셨음을 말한다. 애굽의 술사들이 무엇인가를 깨닫고 이는 신의 직접적인 개입이요 자신들이 당할 수 없음을.. 구약/출애굽기 2015.02.07
출애굽기5장~7장,영적전쟁 5장은 모세가 이스라엘 백성에게 하나님의 말씀을 고하고 표적을 행하자, 이스라엘 백성이 믿는다. 열 재앙의 의미(출 7:8-12:36) 1. 나일강의 물이 피가 되게 함(7:14-25) - 나일강의 신 Nilus 징치 2. 개구리로 온 땅을 덮게 함(8:1-15) - 다산신인 개구리 형상의 Hekt 징치 3. 애굽 온 땅의 티끌이 이(.. 구약/출애굽기 2015.02.07
출애굽기4장,하나님의 능력으로 4장에서 모세는 그래도 사양한다. 나는 무능한 자이므로 못맡겠다고 한다. 하나님께서 여러가지 능력을 행할 수 있는 기적을 보이신다. 하나님이 모세에게 능력을 주셨다는 것은 하나님께서 너와 함께 있겠다는 약속과 관련 내가 너를 통해 큰 역사를 이루겠고 그것으로 내가 어떤 자인 .. 구약/출애굽기 2015.02.07
출애굽기3장,소명과 사명 3장 모세를 이스라엘의 구원자로 부르시고 사명을 주시는 내용이다. 모세가 양을 치면서 호렙산에 와서 이상한 현상을 본다. 가시떨기에 불이 붙었으나 타지는 않는다. 하나님이 그곳에 계시므로 접근하지 말라하시고, 여기서 하나님을 뵙게된다. 하나님께서 모세를 불러 사명을 주신다... 구약/출애굽기 2015.02.07