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27장은 요담이 “여호와 보시기에 정직히 행하였다”고 기록한다. 또한 “여호와의 전에는 들어가지 않았고“ 원문에는 문장의 앞에 ”다만”이라는 말이 있다. 아버지 웃시야의 경우를 상기하여 여호와의 전에 들어가는 것을 금했다는 표현이다. 요담은 아버지의 실수를 반복하지 않았..

26장,웃시야가 왕이 되었을 때 북 이스라엘에 전쟁에 패하고 민심은 이반되었으며, 아버지는 반란군에게 피살 당하고 성전은 약탈당하고 나이는 겨우 16세였다. 유다의 장래는 과연 어떻게 될 것인가? 아무도 낙관적으로 보지않았을 때이다. 웃시야의 생애는 형통과 징계로 나눌 수 있다. ..

25장, 아마샤는 요아스가 암살당하고 25세에 왕위에 올랐다. 왕위에 오른 아마샤는 아버지의 암살에 간여한 자들을 죽이지만 그 자녀들은 죽이지않는다. (참고 신24:16).아마샤 역시 요아스와 마찬가지로 “정직히 행하였으나 온전한 마음으로 행하지 않았다.”즉 한결같지 못했다는 것이다..

24장,요아스는 유다의 왕들 중에 가장 어린나이인 7살에 왕이 되어 40년을 다스렸다. “여호야다가 사는 모든 날에 요아스가 여호와 보시기에 정직히 행하였더라”(24:2) 이 말씀은 여호야다가 죽은 후에는 여호와를 섬기지 않았다는 암시를 주고 있다. 3절에서 여호야다는 요아스의 두 아내..

22장 아하시야 즉 여호아하스는 22살에 왕위에 올랐으나 1년도 못간다. 이유는 철저히 아합의 길로 갔기 때문이었다. 3-4절에서 “아합의 집”을 세 번 반복하며 강조하고 있다. 이제벨이 그랬던 것처럼 아달랴는 아들을 부추겨 악행을 일삼는다. 아하시야는 북왕국 요람을 도우러 갔다가 ..

21장은 여호사밧이 죽은 후 아들 여호람의 통치기록이다. 당시 북왕국은 오므리 왕조가 통치하고 있었다. 이스라엘은 주변국들과는 우호관계에 있었으나 국경을 마주대하고 있었던 아람(수도는 다메섹)과는 적대적 관계였다. 아합과 이제벨과의 혼인을 통한 동맹관계, 그리고 아합은 자..

20장, 여호사밧이 언약을 잘 지켰음에도 고난이 온다. 시험이었다. 모압,암몬,마온의 연합군이다. 아람도 공격한다. 사면초가이다. 3절 여호사밧은 두려워한다. 두려워하는 것은 잘못된 것이 아니다. 아무리 믿음이 있어도 여전히 두렵다. 그러나 믿음으로 그 두려움을 이기는 것이다. 여호..

19장,아합은 선지자의 말을 듣지않는다. 그러나 여호사밧은 선지자 예후의 말에 순종한다. 역대기의 선한왕과 악한왕의 기준은 다윗의 길로 가느냐 그렇지 않느냐이다. 또하나는 선지자들의 말을 듣느냐 아니냐이다. 여호사밧은 아무리 피치못할 상황이더라도 아합과 동맹하지 말아야했..

롬1:1-2 1장 1~2절 : 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니, 2-이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라. 1. 그리스도 중심 ① 바울이 자신을 예수 그리스도의 종이란 말로 표현함으로..

8. 로마서 구조 1장에서 11장까지는 교리적인 부분이요, 12장부터서 16장까지는 실천적인 부분-이미 설정된 교리를 적용하는 부분입니다. 1:1~15절에서는 문안인사를 하고 있으며, 그 주제는 복음입니다. 1:16~4장 까지는 믿음으로만 의롭다 함을 얻는다는 것을 강조합니다. 17절에서 하나님이 ..