로마서5:12-21 ,대표원리 롬5:12-21 본문은 우리가 그리스도 안에 있기 때문에 우리 구원이 용서의 문제만이 아니라 하나님 앞에서의 우리의 전체 지위와 입장이 근본적으로 변화되었다는 것을 강조하고 있습니다. 본문에서 다루어지는 주제는 ❶ 원죄의 교리이며 ❷ 창세기 1~3장의 역사성과 관련해서 가장.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서5:6-11 ,Already Not Yet 롬5:6-11 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다. 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 .. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서5;3-5 ,성화의 단계 롬5;3-5 5장 3~5절 : 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 환난은 인내를 인내는 연단을 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다. 5-소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니 1. 환난과 믿음 사도는 우리에게 이신칭.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서5:1-2 ,성화 5:1-2 5장 1~2절 : 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라. 예수의 공로로 인하여 죄와 타.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서4:18-25 ,성화의 4단계 롬4:18-25 4장 18~22절 : 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이 같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심을 인함이라. 19-그가 백세나 되어 자기 몸의 죽은 것 같음과 사라의 태의 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고 믿음이 없어.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서4:9-17 ,언약을 믿는 믿음 롬4:9-17 4장 9~17절 : 13-아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라. 만일 율법에 속한 자들이 후사이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 폐하여졌느니라. 율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서4:4~8 ,헤세드 롬4:4~8 4장 4~8절 : 일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한 바 그 불법.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서4:1-3 ,오직 믿음으로 롬4:1-3 4장 1~3절 : 그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라. 성경이 무엇을 말하느뇨. 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신바 되었느니라. 1.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서3:9-20 ,오직 은혜로 롬3:9-20 3장 9~20절 : 그러면 어떠하뇨 우리는 나으뇨 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고 우리가 이미 선언하였느니라. 10-기록 한바 의인은 없나니 하나도 없으며 11-깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 12-다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자도 없.. 신약/로마서연구 2015.01.26
로마서3:9-20 ,부패한 인간의 본성 롬3:9-20 3장 9~20절 : 그러면 어떠하뇨 우리는 나으뇨 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고 우리가 이미 선언하였느니라. 10-기록 한바 의인은 없나니 하나도 없으며 11-깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 12-다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자도 없.. 신약/로마서연구 2015.01.26