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3장:요단을 건너라 모세가 홍해를 건널 때와 대조를 이룬다. 홍해는 전적인 하나님의 능력으로 건넜다. 그러나 여호수아는 다르다. 1장의 팔로우십이 여호수아서 전체를 끌고 간다. 형통의 원리이다. 정탐군을 파송 할 때도 모세는 거창한 파송식으로 보냈으나 여호수아는 몰래 보냈다. ..

2장:하나님의 구원계획 2장 전체가 샌드위치기법을 사용함으로 여호수아서의 가장 중요한 인물이 라합인 것과 라합을 통한 구속사를 보여주려는 하나님의 의도이다. 히브리서11장에서는 여호수아는 안나오지만 라합은 믿음의 인물로 나온다. 히브리서의 대칭인 야고보서에서는 믿음으..

1장: 형통의 법칙 명령으로 시작된다. 약속한 땅을 주겠다. 그러나 역동성을 강조한다. 적극적으로 “토라הרות를 지켜라”이다. הרות는 좁은 의미에서는 율법이다. 그러나 넓은 의미에서는 가르침이다. 모세오경 전부를 이야기하는 것이다. 신약에서도 ..

여호수아서 해석 박인대교수 여호수아는 예호슈아 העושׁי 이며 헬라어 70인역 명칭은 ‘예수’와 같은 예수스 Ἰησούς이다. 여호수아서는 가나안 땅의 정복(1-12장)과 그 땅의 분배(13-24장)에 대한 역사이다. 특징은 תירב 을 지키시는 하..

제 5강의 10.신명기의 신학 신명기는 단순한 반복으로써의 모세의 설교 정도로 여기면 안된다. 신명기는 가나안 입성을 앞두고 요단 건너편 모압에서 행한 언약이며, 장차 가나안에 들어가 세겜에서 맺을 언약에 대한 내용이 기록되었고 모압언약은 시내산 언약과 함께 구약 모든 성경의 ..

제 4강의 8.레위기의 신학 성막은 언약을 유지,발전시키기위해서 주어진 것이며 레위기는 성막을 중심으로 언약을 유지,갱신,발전 시키기위해 주어진 것이다. 출애굽기는 성막 기구들을 준비하는 것이고 레위기는 그것을 어떻게 사용하는가에 대한 것이다. 민수기 10장 10절 까지는 레위..

제 3강의 9)창세기의 내용 7.출애굽기의 신학 요약 창세기 족장언약 씨와 땅의 준비 가나안 출-레-민 시내산언약 씨의 완성 광야 신명기 모압(세겜)언약 땅의 완성 모압 1)하나님나라 창세기에서 시작한 하나님나라의 씨(70명)는 출애굽기에 와서 완성된다. “생육이 중다하고 ,번식하고,창..

제2강의 6. 창세기의 신학 1)창조 하나님(창1:1)은 엘로힘이다. 하나님의 호칭은 다양하다. 아도나이,엘샤다이,여호와,엘..등등 사건과 여건에 따라 호칭은 달라진다. 창조(바라)라는 단어는 하나님에게만 쓰여진다. 바라는 무에서 유를 창조 할 때 쓰는 단어 이다. 모든 것이 무에서 유로 창..

모세오경 강의안 박인대교수 강좌의 목적 1.모세오경의 바른 이해를 위해서 2.오경은 모든 성경의 기초이며 다른 성경과의 유기적인 관계에 있기에 오경이해를 통한 모든성경의 이해를 돕기위해서 3.오경이해를 통해 다른 신학분야와 설교 및 실천분야의 모든 과제들을 이해하는데 도움..

부록/칼빈의 언약적 성경해석과 세대주의 비평 ‘피터 릴백’ 미국 웨스터민스터 신학대학원 총장 요한 칼빈의 탄생 500주년을 기념하는 올해에 우리는 개신교 종교개혁과 개혁 신학에 영속적인 영향을 미친 제네바 개혁자의 업적을 되새긴다. 이것은 특히 언약에 관한 그의 가르침에서 ..