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시편 박인대교수 1.배경 루터가 종교개혁을 시작하기 전 1513-16년 까지 비텐베르그 대학에서 시편주석을 시작한 것은 우연이 아니다. 루터는 말하기를 “시편은 성경전체의 요약서이다” 그렇다. 시편은 영성의 최고봉이다. 시편은 기도의 학교이다. 시편의 히브리어 제목은 “테힐림”(..

할렐루야 ! 불어권 서아프리카 기니 선교동역자 여러분 기니 앙드레손 선교사 문안 올립니다. 반갑습니다. 오랫만에 뵙게되서 너무 감사합니다. 2014년 1년동안 기도해주시고 염려와 사랑으로 후원해 주셔서 힘있게 한국선교사가없는 이곳에서 주님의 은혜가운데 기니 미전도종족 어린이..

12. 말라기 박인대교수 포로이후 부터 언약체결식에서 제의적요소는 사라지고 말씀 운동,회개운동,성령운동으로 점차 바꿔지는 것을 보게 된다. 포로이후 선지자들은 메시야 득망사상을 더 강하게 예언했고 메시야예언은 구체화되었으며 이제 메시야의 오심은 초읽기에 들어갔다. 말라..

24장: תירב םכשׁ 여호수아는 모세가 모압에서 모압언약을 체결한 것 같이 그리고 세겜언약을 체결하게 한 것처럼 마지막에 세겜언약을 완성하며 세겜언약을 지킬 것을 서약케한다. 왜 ‘길갈’이 아니고 당시 수도격인 ‘실로’도 아닌가? 길갈의 뜻이 뭔가? ..

23장: 고별설교 여호수아서 23장과 24장은 여호수아의 고별 설교의 내용이다. 숙연한 내용이 가득하다. 설교 내용이 23장과 24장 내용이 대등하다. 그러나 그 대상이 다르다. 23장은 지도자들에게 행한 고별설교이고, 24장은 לארשׂי 백성들에게 행한 설교이다. 23:1절 “&#14..

22장: 언약의 표징 22:10-12, “르우벤 자손과 므낫세 반 지파가 가나안 땅 요단 언덕 가에 이르자 거기서 요단 가에 단을 쌓았는데 볼 만한 큰 단이었더라. 이스라엘 자손이 들은즉 이르기를 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반지파가 가나안 땅의 맨 앞편 요단 언덕 가 이스라엘 자손에게 ..

21장: 언약의 성취 1~3 레위지파가 받은 복 레위지파는 언약대로 48개의 성을 받았다. 땅은 소유 할 수 없었으나 가축과 같은 사유재산은 허락되었기에 거할 성이 필요했다. 그들은 낙담하지 않았다. 하나님의 그들의 기업이 되었을 뿐 아니라 48개 성읍 대부분이 지파 중에 가장 좋은 성읍..

20장: 도피성 20:2-3, “לארשׂי자손에게 고하여 이르라. 내가 모세로 너희에게 말한 도피성을 택정하여 부지중 오살한 자를 그리로 도망하게 하라. 이는 너희 중 피의 보수자를 피할 곳이니라.” 모세의 율법과 이스라엘의 역사에서 도피성에 대한 법은 독특한 규정이다..