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시37편,의인의 삶의 원리 시37편은 답관체이다. 거의 두절씩 구성되어있다. 1-2:알렙, “행악자를 불평하지 말라”왜냐하면 하나님의 공의가 살아있기 때문이다. 3-4:베트,적극적,역동적 삶의 원리는 3절 “여호와를 의뢰하라” 4절,“여호와를 기뻐하라 그리하면 네 마음의 소원을 이루어 ..

시36편,의인의 승리 삼상30장이 본문의 배경이다. 다윗은 사울을 피해 시글락에 들어온지 16개월이 되어가고 있었다. 블레셋땅,블레셋왕 아기스의 부하가 되었다. 영영 이스라엘로 돌아가지 못하는 것이 아닌가? 언약은 어떻게 되는가? 블레셋의 침공이 시작되었다. 국가의 운명을 건 싸움..

시34편,여호와를 경외하는자에게 주시는 복 34편은 답관체이다. 답관체는 시의 내용을 쉽게 기억할 수 있는 장점이 있다. 본문은 삼상21:10-15이 배경이다. 표제에는 아비멜렉이라고 되어있다. 아비멜렉은 블레셋 왕에 대한 일반적 호칭이다. 블레셋 왕 아기스앞에서 미친척하며 위기를 벗..

시33편,헤세드(하나님의 속성) 하나님의 대표적인 속성은 공의와 인자이다. 33편은 인자(헤세드)의 하나님을 찬양하고 있다. 인간은 죄인이며 죄성을 가지고 있기에 늘 죄를 지을 개연성이 있다. 공의로만 통치하신다면 살아남을 자가없다. 언약백성에 대한 헤세드는 구원의 빛이다. 헤세..

시32편,칭의 의인은 죄를 씻고 회개한 자가 아니라 죄의 용서함을 받은 자이다. 이것이 위대한 “칭의”이다. 1절은 루터신학의 본질이다. “허물의 사함을 얻고 그 죄의 가리움을 받은 자는 복이 있도다” 8절 “내가 너의 갈길을 가르쳐보이고 너를 주목하여 훈계하리로다” 하나님께서..

시31편,영적침체와 승리 1-18은 탄원기도,19-24절은 감사와 찬양 다윗이 기름 부음을 받자마자 도망자의 신세가 된다. 다윗이 처음 도망친 곳은 놉 땅이다. 성소가 있었던 제사장마을 이다. 다윗은 거기서 안정을 찾는다. 또한 골리앗의 칼을 찾게 된다. 이후 다윗은 블레셋왕 아기스의 부하..

27편,언약의 하나님 여호와에 대한 절대신뢰 두려움은 죄가 아니다. 백전노장인 다윗도 두려움을 고백한다. 1절 “여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워 하리요 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워 하리요” 3절 ‘군대가 나를 대적하여 진칠지라도 ..

25편,헤세드 성경전체의 주제는 베리트-헤세드이다. 언약백성-언약백성을 향한 끝없는 사랑,인애,자비,긍휼,인자(대체로 인자로 번역)이다. 공의와 자비는 동전의 양면과도 같다. 공의의 하나님이시지만 언약백성에 대한 자비를 보여주는 대표적 시이다. 1절, “여호와여 나의 영혼이 주..

23편,미래가 불확실 할 때 인생의 특징은 미래의 불확실 성이다. 인생의 변수를 늘 염두에 두어야 할 것이다. 하여 어떻게 승리하는 삶을 살 수 있을 것인가에 대한 해답을 가르쳐주고 있는 것이 시23편이다. 여호와가 누구인가? 언약의 하나님아닌가? 그분이 나의 목자가 되신다. 나는 양..

22편,고난과승리 시22편의 표제는 “영장으로 아앨렛사할에 맞춘노래“이다. ”영장으로는” 시편에 55번 나온다. 지휘자(인도자)를 따라 회중이 부르는 노래이다. 아앨렛사할은 ”새벽의 암사슴“이란 뜻이다. 밤새 ?기며 새벽까지 ?기는 사슴같이 읖조리는 시이다. 그런 구슬픈 분위기..