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4장 요단을 건넌 그들은 12지파의 숫자대로 돌 12개를 취해서 요단 한가운데 단을 쌓는다. 요단을 건너게 하신 하나님을 기념하며 12지파, 언약 공동체를 공고히하고 있는 것이다. 강을 건넌곳을 길갈이라했다. 길갈의 뜻은 “굴렸다”. 즉 애굽의 모든 것을 굴렸다는 뜻이다. 새로운 출발..

3장,모세가 홍해를 건널 때와 대조를 이룬다. 홍해는 전적인 하나님의 능력으로 건넜다. 그러나 여호수아는 다르다. 1장의 팔로우십이 여호수아서 전체를 끌고간다. 형통의 원리이다. 정탐군을 파송 할 때도 모세는 거창한 파송식으로 보냈으나 여호수아는 몰래 보냈다. 여기서도 팔로우..

2장을 보면 여호수아서에서 가장 강조하려고 하는 인물이 라합이란 것을 알 수 있다. 2장 전체가 샌드위치 기법으로 여호수아는 사실상 라합을 주인공으로 소개한다. 이것이 여호수아서의 저자이신 하나님의 의도일 것이다. 그리하여 예수그리스도의 족보를 보여주려는 의도가 아니겠는..

1장은 요단을 건너라는 명령으로 시작된다. 약속한 땅을 주겠다. 그러나 역동성을 강조한다. 적극적으로 “토라를 지켜라”이다. 토라는 좁은 의미에서는 율법이다. 그러나 넓은 의미에서는 가르침이다. 모세오경 전부를 이야기하는 것이다. 신약에서도 율법은 좁은 의미로 혹은 부정적..

2.여호수아서의 신학 신명기는 미완성으로 끝난다. 이스라엘이 광야행군을 마친 후 모압고원에 도착했을 때 출애굽1세대는 전멸하고 2세대가 들어가야했다. 문제는 모세가 가나안에 들어갈 수 없다는 것이다. 그러므로 모세는 모압언약(신5-26)을 체결케 한다. 그리고 실제적 언약체결식(..

1.역사적 사회적 배경 성경을 연구 할 때 먼저해야 할 것은 역사적,사회적,시대적배경을 이해해야한다. 왕상6:1에 솔로몬 성전 건축시기가 출애굽이후 480년이라한다. 그러므로 솔로몬 성전건축이BC. 967년이며, 출애굽은 1446년 가나안 입성은 1406년 경이다. 이집트 역사에서는 기원전 15세기 ..

역사서1 포로전 역사서(여호수아서-사사기-사무엘상,하-열왕기상,하) 박인대교수 여호수아서 여호수아서는 언약백성이 언약의 성취로서 가나안땅을 취한 것에 대한 기록이다. 가나안은 여호와의 땅이다.(22:19,32) 이스라엘에게 주시겠다고 약속하셨다.(1:6,5:6,21:43-44) 그리고 그 성취로 주..

42:1-6,욥의 두 번째 답변 두 번째 답변에서는 욥이 적극적이고 역동적인 대답을 한다. 하나님의 주권을 찬양한다. ‘주께서는 무소불능 하시오며 무슨 경영이든지 못이룰것이 없는줄 아오니’ 자신의 교만과 어리석음을 고백한다. 이제 알았다는 것이다. 믿는것에서 체험적 단어인 ‘야다..

40장3-5 욥의 첫 번째 답변 ‘나는 미천하오니 무엇이라 주께 대답하리이까? 손으로 내 입을 가릴 뿐이로소이다’ 내가 한두번 말하였사온즉 다시는 더하지도 아니하겠고 대답지도 아니하겠나이다.‘(4-5) 욥의 대답은 소극적이다. 나는 미천(칼로티:작고 보잘것없는)하고 말하지 않겠다는 ..

38-39장,하나님의 답변 길고긴 침묵 후에 드디어 하나님은 욥에게 말씀하신다. 그러나 욥이 기대했던 고난의 이유에 대해서는 말씀하시지 않고 있다. 그런데도 듣고 난 욥의 대답은 회개의 고백으로 이어진다. 욥이 얻은 해답은 무엇일까? 하나님은 폭풍가운데 나타나신다. 꾸중으로 나타..