중국, 교회 십자가 철거 확산 중국, 교회 십자가 철거 확산..외국 사상 전파 우려 연합뉴스 | 입력 2015.07.07. 11:17 (서울=연합뉴스) 조성대 기자 = 중국 당국이 서방 가치관 차단에 적극 나선 가운데 중국 내 기독교 교회의 십자가 강제 철거가 확산되고 있다고 미국 자유아시아방송(RFA)이 6일 보도했다. 중국 저장(浙江)성 .. 선교/기독교박해 2015.07.07
페니키아(두로) 페니키아[Phoenicia] 이스라엘과의 관계: 두로 왕 히람 1세는 다윗과 교류하여 동맹 관계를 이루었는데 백향목과 목수, 석수, 사자들을 보내어 다윗 궁을 짓게 하였다(삼하 5:11; 왕상 5:1). 솔로몬이 에시온게벨에서 배를 만들 때 두로 왕 히람은 항해에 익숙한 선원들을 보내었고 성전 건축에 .. 신학강좌/해양민족의 발흥 2015.07.07
블레셋 성경에 나타난 해양민족의 대표는 블레셋과 두로이다. 블레셋의 비젼은 내륙으로의 진출이었고 두로의 비젼은 밖으로였다. 결과적으로 블레셋은 사사건건 이스라엘과 대립했으나 두로는 동맹관계와 무역관계를 통해서 외부로의 지경을 넓혔다. 블레셋 블레셋 민족은 고대로부터 현대.. 신학강좌/해양민족의 발흥 2015.07.07
북 이스라엘과 남 유다의 갈등부터 멸망까지 12지파는 여호수아를 중심으로 단결되었으며, 일사분란 끝에 팔레스타인을 정복했다. 반면에 사사기의 기록들은 각 지파의 지극히 위험하고도 힘에 겨운 개별적인 행동에 의해서 부분적으로 이루어졌다는 것이다. 그나마도 완전한 성공을 거두지는 못했다. 이스라엘 민족은 가나안 토착.. 신학강좌/북이스라엘과 남유다의 갈등과 멸망 2015.07.07
사무엘하19장,북 이스라엘과 남 유다의 갈등부터 멸망까지 삼하19장에서 다윗이 압살롬의 반란을 제압한 후 압살롬을 지지했던 이스라엘은 전면에 나서 다윗을 예루살렘으로 모시는 일에 앞장서려한다. 이에 유다지파의 반발로 분위기는 고조되고 급기야 세바의 반란으로 이어지게된다. 여기서 우리는 북이스라엘과 남유다의 갈등을 살펴보려한.. 구약/사무엘하(언약적해석) 2015.07.07
출애굽기7~11장,열가지 재앙 열가지 재앙 지팡이를 뱀으로 (본문 : 7장 8-13절) 이집트 신화에 나오는 뱀은 이집트인들에게는 공포의 대상으로 때론 숭배의 대상이 되기도 하였다. 공포의 대상이었을 때에는 그 이름을 아포피스로 부르며 서쪽 바다 속을 지배하고 태양신 라아의 밤 여행을 방해하는 위험 세력으로 간주.. 구약/출애굽기(구속사) 2015.07.06
요한계시록2~3장,이기는 자 계시록의 메시지 1. 그리스도의 승리(하나님의 승리) 2. 구원의 완성, 구원의 확실함(완전함) 악의 세력을 무시무시하게 그려서(용, 짐승, 짐승의 선전부장) 상대적으로 그리스도의 승리의 위대함을 더 들어냄 3. 세상과의 대결속에서 사탄의 유혹을 받을 때 우리는 무엇을 선택해야 할지 .. 신약/요한계시록 2015.07.02
요한계시록11:1~13,요한계시록의 구원론 구원론 '예수'의 이름이 계시록에는 14회 나온다. 그 중에 '진리의 증거자'로 표시되는 횟수가 1:2절을 중심으로 해서 7회 나타난다. 이는 완전한 증거자이신 예수(7은 완전수를 의미)를 강조하는 것이리라. 아울러 그리스도라는 칭호가 예수의 이름과 함께 7회 등장하는데 이는 다윗의 메시.. 신약/요한계시록 2015.07.02
요한계시록1:12~16,요한계시록의 기독론 그리스도의 인격 (Personal of Christ) 요한은 그리스도를 하나님과 아주 밀접하게 더 나아가 동일로 보고있다. 이름의 사용을 통해서라든가, 계시록의 Foundational이라 할 수 있는 4장과 5장에서의 보좌에 앉으신 그리스도를 하나님과 나란히 취급하고 있는 것을 통해서도 알 수 있다. 그리스도.. 신약/요한계시록 2015.07.02