에스라서7장,회복

7장,에스라서는 성전과 제의회복,

느헤미야서는 성벽재건과 모세의 율법에 기초한 공동체 건설에 대해 기록하고 있다. 

에스라는 성전재건 후에 개혁하고 느헤미야는 성벽재건후 공동체를 개혁한다.

 

 에스라서는 두부분으로 나눌 수 있다.

1-6장은 제2성전 건축 ,7-10장은 부흥운동이다.

1절의 ‘이일 후에는“ 성전건축 후 58년이 지난후이다.

포로에서 돌아온지는 약80년이 지났다.

그들의 신앙은 형식적이 되었고 먹고 사는일에만 분주했다.

 또한 토라를 가르칠 사람도 없었다.

 

에스라는 개혁의 주체인 자신의 정통성을 족보를 통해 보여준다.

다윗 때 대제사장 사독의 오대손,

아론의 16대손으로 대제사장의 후손인 것과 학사(모세의 율법에 정통한자)인 것,

그리고 페르샤의 고위관리인 것을 보여준다.

학사 에스라는 서기관,율법학자,대제사장으로 아닥사스다왕의 조서를 가지고 돌아온다.

 

하나님의 선한 손의 도우심을 구하며 돌아온다.

무사히 돌아오자마자 28절 감사기도를 드린다

. 기도 중에 은혜(헤세드)로 돌아 올 수 있었던 것,

하나님의 언약적자비에 대한 감사를 드린다.

 6절 ,왕의 절대적 신임을 받았으나 에스라는 모든 기득권을 포기한채 귀환한다.